常年期 第十周 星期六

读经一（厄里叟便起身跟随厄里亚。）

恭读列王纪上  19：19-21

那时，厄里亚下了山，去找沙发特的儿子厄里叟。他正在耕田，在他面前有十二对牛，他自己赶着第十二对；厄里亚走过他身边，将自己的外衣披在他身上。厄里叟便丢下那些牛，追上厄里亚说：“请你让我先回去和我的父母吻别，然后来跟随你。”厄里亚对他说：“你去吧！要回来！因为应该为你做的，我已经做了。”厄里叟离开了厄里亚，回家牵出一对牛宰杀了，用驾驭牛的器具点火煮熟了肉，分给众人吃；然后他便起身去跟随厄里亚，做了他的侍从。

释义

就如梅瑟曾按着天主的命令召叫了若苏厄跟随他，继他之后成为以色列的领导者；厄里亚也按着天主的命令（列上19：16）召叫厄里叟继他之后成为先知。厄里亚“将自己的外衣披在”厄里叟身上的动作，和户27：18中梅瑟按手在若苏厄身上具有相同的意义。

厄里叟立刻明白了在他身上所发生的事，他让天主圣神完全占有他。他和家庭与产业告别是非常极端的：宰杀了两头牛，“用驾驭牛的用具”烹煮，作为告别的餐宴。他也明白，召叫他的天主是完全占据人心的天主。

福音（我对你们说：你们总不可发誓。）

恭读圣玛窦福音5：33-37

那时候，耶稣向他的门徒说：“你们又一向听过对古人说：‘不可发虚誓！要向上主偿还你的誓愿！’我却对你们说：你们总不可发誓：不可指天，因为天是天主的宝座；不可指地，因为地是他的脚凳；不可指耶路撒冷，因为她是大王的城市；也不可指你的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶。”

释义

“发誓”的意思是拿天主当作某个宣告的见证，或某种许诺的保证。这是非常严重而且危险的事。

人真的可以发誓吗？天主在西乃山上颁布法律，禁止人把天主当作谎言的见证。犹太人基于敬畏之情，言谈中总是避免直接提到天主；因而产生许多其他描述天主的方式。除了指着天主发誓外，也有指着自己发誓的方式（指自己的头发誓）。

在这些情况中，人提供一种抵押，然而事实上他根本没有权力支配他所提供的抵押：既不能支配天主，也不能掌管自己的生命。其实，所谓的发誓根本就是废除了言语的价值，侮辱了天主！

若是发誓是必要的，基本上人就必须认为，通常的讲话都是谎言。但是，对耶稣的门徒而言，正常的情况不是谎言，而是真理与信实。