常年期 第十周 星期四

读经一（厄里亚祈祷，天就下了雨。）

恭读列王纪上  18：41-46

那时，厄里亚对阿哈布说：“上去吃喝吧！因为我已听到下大雨的声音。”阿哈布就上去吃喝，厄里亚却上到加美乐山顶，跪在地上，将脸放在两膝之间。然后，对他的仆人说：“你上去，向海那边观看！”仆人就上去观看，回来说：“什么也没有。”厄里亚说：“你来回观看七次！” 他就看了七次，第七次仆人说：“我看见一片云彩，小得像人手掌那么大，从海上升起来了。”厄里亚说：”你去告诉阿哈布说：赶快坐车下去，免得被雨困住！”转眼之间，天空乌云密布，狂风吹来，大雨倾盆而降；阿哈布乘车回到依次勒耳。上主的手临到厄里亚身上，他就束上腰，跑在阿哈布前头，一直跑到依次勒耳的城门口。

释义

以色列自撒罗满王后，天下分为南国犹大和北国以色列。上主对北国阿哈布国王（主前874-858）和以民敬拜邪神的行径，处以饥荒的天灾。饥荒时的时间即将结束，上主的话再次传给厄里亚：“上主要降雨”。厄里亚告诉国王阿哈布可以放心吃喝，自己则在加尔默耳山祈祷。之后，他差遣仆人观察海上云彩的变化，以确定大雨来临的时刻。

当一小片云从海边上升，天空风云顿转昏暗，阿哈布国王坐车去依次勒耳城。天主的能力在厄里亚身上运行，他不靠车马，竟然跑在阿哈布王之前，到达依次勒耳的城门口。“上主的手”，指上主的能力。

福音（凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判。）

恭读圣玛窦福音  5：20-26

那时，耶稣向他的门徒们说：“除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。你们一向听过给古人说：‘不可杀人！’谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向弟兄发怒的，就要受裁判；谁若说弟兄‘是白痴’，就要受议会的裁判；谁若说弟兄‘是疯癫’，就要受地狱烈火的罚。所以，你到祭坛前，献礼物的时候，若是在那里想起你的弟兄对你不满，就该把你的礼物留在祭坛前，先去与弟兄和好，然后再来献礼物。趁你和反对你的人还在路上的时候，赶快与他和解，免得他把你交给法官，法官交给狱警，把你关在监狱里。我实在告诉你：除非你还清最后的一文钱，决不能从那里出来。”

释义

经师和法利塞人所关心的，都是在天主前正确的行为，也就是“义德”。对他们而言，这是最严肃的问题。耶稣所要求的也并不比他们更多，而是耶稣要求了某些完全不同的幅度。

玛5：21-48连续六个尖锐的对立情况清楚地表达，到底新的义德和旧的义德之间有什么区别。天主的审判并不是只看外在的行为，而是一个人内心的决定。

在关于“杀人”的例子中：愤怒和仇恨与外在实际的谋杀具有同样的份量。乍看之下，这样的教导令人感到震惊；但如果我知道天主是爱，我的近人就是我们的兄弟姊妹，那么我就必然明白，耶稣的教导是理所当然的。