常年期 第八周 星期三

读经一（你们是用宝血，即无玷无瑕的羔羊基督的宝血救赎出来的。）

恭读圣伯多禄前书 1:18-25

亲爱的弟兄们：该知道：你们不是用能朽坏的金银等物，由你们祖传的虚妄生活中被赎出来的，而是用宝血，即无玷无瑕的羔羊基督的宝血。他固然是在创世以前就被预定了的，但在最末的时期为了你们才出现，为使你们因着他，而相信那使他由死者中复活，并赐给他光荣的天主：这样你们的信德和望德，都同归于天主。

你们既因服从真理，而洁净了你们的心灵，获得了真实无伪的弟兄之爱，就该以赤诚的心，热切相爱，因为你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生。因为“凡有血肉的都似草，他的一切美丽都似草上的花：草枯萎了，花也就凋谢了；但上主的话却永远常存”这话就是传报给你们的福音。

释义

尚未认识天主的人，敬拜其它偶像、邪神，或者成为罪恶的奴隶，如今，耶稣基督以自己的宝血作为赎价，除免世罪，跟随祂的人，生活于真理和正义中，成了真正的自由人，甚至分享基督的光荣。

信友接受福音后，在真理内圣洁自己，脱离自私的心，就当真爱弟兄，这是由天主来的热诚，是圣言带来的效果；天主的话是生命，是永存的生命，天主的子女因着基督重生，亦因天主的话获得永恒的生命，这就是信友所接受的福音。

福音（我们上耶路撒冷去，人子要被交出来。）

恭读圣马尔谷福音 10:32-45

那时，耶稣和门徒在路上，要上耶路撒冷去。耶稣在门徒前头走，他们都惊奇，跟随的人也都害怕。耶稣又把那十二人带到一边，开始告诉他们那将要临到他身上的事：“看，我们上耶路撒冷去，人子要被交于司祭长和经师；他们要定他的死罪，要把他交给外邦人；这些人要戏弄他，唾污他，鞭打他，杀害他；但三天以后，他必要复活。”

载伯德的儿子雅各布伯和若望来到耶稣跟前，对他说：“师傅！我们愿你允许我们的请求！”耶稣对他们说：“你们愿意我给你们做什么？”他们回答说：“赐我们在你的光荣中，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”耶稣对他们说：“你们不知道你们所求的是什么；你们能饮我饮的爵吗？或者，你们能受我受的洗吗？”他们对他说：“我们能。”耶稣就对他们说：“我饮的爵，你们必要饮；我受的洗，你们必要受；但坐在我右边或左边，不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。”那十个听了，就开始恼怒雅各布伯和若望。耶稣叫门徒过来，对他们说：“你们知道，在外邦人中，有尊为首领的，主宰他们，有大臣管辖他们；但你们中间，却不可这样：谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆，因为人子，不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命，为大众作赎价。”

释义

耶稣走向耶路撒冷的旅程是进入苦难、接受死亡的旅程，门徒们及跟随者一方面惊讶耶稣面临生死关头，毫不畏惧的态度，另一方面，更害怕自己也可能遭受不测。耶稣在这个情况中，更明白地再次预告自己将要接受的苦难，以及死后三日复活的事。

明显地，门徒们没有明白耶稣的言论，也许根本不愿多想这话的含意，竟然猜想耶稣将要建立默西亚王国的君王，载伯德的儿子因此想抢高位。由此可知门徒们的思想与耶稣的思想距离很大，而其他门徒为此恼怒他们提出的要求。

耶稣知道门徒们的困难，因此利用机会教导他们天国的生活原则：领导者应该是众人的仆人，他自己不但是众人之仆，甚至为一切人的得救而交出了自己的性命。