圣神降临节（五旬节主日）

福音（真理之神将指引你们明白一切真理。）

恭读圣若望福音  15：26-27；16：12-15

那时候，耶稣对门徒说：“我要从父那里给你们派遣一位护慰者，就是发自父的真理之神。他来到的时候，必要为我作证；你们也要为我作证，因为你们从开始就和我在一起。我还有许多事情要告诉你们，然而你们现在不能承担。等到那一位真理之神来了，他要指引你们明白一切真理。他不凭自己说话，而是把他所听到的说出来，并且要把未来的事告诉你们。他要光荣我，因为他要把从我所领受的，告诉你们。父所有的一切，都是我的；所以我才说：他要把从我领受的告诉你们。”

【经文脉络】

礼仪年乙年圣神降临节的福音选自若15：26-27和16：12-15两段经文，这两段经文能够被连结在一起，主要是因为具有相同的主题：“圣神”，尤其是15：26以及16：13都把圣神称做“真理之神”。

虽然，这个关键词促成这两段经文的连结，但是它们的脉络事实上却并不一样：若15：26-27强调圣神的“作证”，而若16：12-15则是谈论“圣神和团体”之间的关系。

圣神的见证

若望福音记载了耶稣的“临别赠言”（13：31〜17：26），其中多次称呼圣神为“护慰者”，若15：26-27就是第三次关于护慰者的言论。这段简短的经文谈论圣神所作的见证，以及子要派遣的圣神就是发自于父的神。和前面若14：15-17、25-26这两段的关于护慰者的言论相比较，这里强调护慰者圣神要为耶稣作证。

就如耶稣基督曾经是（父的）见证一样，现在圣神成为（子的）见证，天主启示自己的工作并不因着耶稣的升天而成为过去的事件，透过圣神的作证，启示得以延续下去。但是为启示作证不只是圣神的工作，也是门徒团体的工作，他们也成为必要的见证。

门徒的见证

福音经文将圣神和门徒们同时称为见证，也许显得有些奇怪；但是，就内容而言，他们彼此互相隶属。二者之间唯一的区别在于，门徒的见证根本上是依赖着圣神的支持。若望福音这段关于作证的经文，很可能就是受到对观福音的影响。

在此，我们特别想起谷13：11的经文：“人把你们拉去解送到法庭时，你们不要预先思虑该说什么；在那时刻赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，而是圣神。”

但是，若望福音以特别的方式改变了这些话。若望福音讲述门徒必须为耶稣作证，并不是指他们将被带到法庭上，接受鞭打拷问时所作的见证；门徒们被召叫成为耶稣的证人，乃是因为门徒们从开始就和耶稣在一起，耶稣是他们“听见过，亲眼看见过，瞻仰过，以及亲手摸过的生命的圣言”（若一1：1），只有他们能最正确地继续传扬耶稣带来的福音喜讯。圣神将支持他们的宣讲，使耶稣的言语和行动在门徒们宣讲中具体的实现出来。

圣神是团体的教师

就经文脉络而言，若16：12-15和15：26-27之间其实并没有直接的关连，16：12-15属于16：5-15中的一部分。在16：5-15节中，谈到一个新的主题，强调圣神对于（若望）团体的意义。

16：5-11，首先说明圣神是团体的护慰者；接着，若16：12-15则指出圣神是团体的教师，透过圣神的教导，信仰团体将被引入全部的真理之中，这是他们最需要的支持与帮助。

真理的教师

若14：26的经文指出，护慰者的功能主要是让门徒回忆起耶稣所讲的一切话。但是若16：12-15说明，圣神的工作并不只是单纯的引起门徒对耶稣的回忆，而是更进一步使他们了解一切启示。

圣神要把一切由耶稣和天父那里所领受的，重新解释给门徒们，使他们能够明白耶稣和天父的启示。这段经文大概反映出若望团体的自我肯定，他们自认为是真正拥有、并且明了启示真理的天主儿女。

圣神要光荣耶稣

圣神也要把“未来的事”传告给门徒们（若16：13），这里所谓未来的事并不是指一些关于末世的预言。而是由于门徒正面临和耶稣分离的时刻，对于耶稣的话目前尚无法了解。

然而耶稣基督和祂的话语将一直存留在信仰团体中，门徒们将在圣神的光照下，深入了解启示，因此而得到生命（未来决定性救援）。这正是耶稣来到世上的目的，所以护慰者的工作正是光荣耶稣基督。

【综合反省】

耶稣一生致力宣讲天主的福音，虽然，对绝大部分的以色列人而言，祂的宣讲并没有成功，但是祂从未放弃天父给予的使命。祂不因表面的失败而放弃自己的言论，而是派遣圣神推动门徒继续宣讲相同的救恩喜讯。

门徒们在圣神带领下成为耶稣的见证人，而其最深的表达在于他们将分享耶稣的命运，以自己的生命不断的证明，耶稣爱的力量永远不变。

基督徒在这个世界中生活并不是完全封闭的，基督徒并不是只生活在这个世界上而已。耶稣在临别赠言中说道：“你们将再看不见我”，这样的话成为门徒们信仰的挑战，他们将成为真正的信徒，也就是在看不到耶稣的时候能真正的相信（参阅：若20：29）。

圣神将要把他们引入完全的真理，他们将再看见耶稣，并且不再是一个饥饿、口渴、疲惫、并且走向十字架上的人，而是在天父的光荣中作王的那一位。