圣斐理伯及圣雅各布伯宗徒庆日

读经一（主显现给雅各伯，以后又显现给众宗徒。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  15：1-8

弟兄们，我愿意你们认清，我从前传给你们的福音，这福音你们已经接受了，并且靠着它站稳了。你们若是照我给你们传的话持守了这福音，就必因这福音得救，否则，就是白白地信了。我从前把我所领受而又传授给你们的，其中最重要的是：基督照经上所记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，又照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位宗徒；此后又显现给五百多弟兄，其中大多数到现在还活着，有些已经死了。随后显现给雅各伯，再后显现给众宗徒；最后也显现了给我这个像流产儿的人。

释义

对于耶稣复活的信仰并不需要建立在空洞的宣告上，也不是只依靠保禄的大马士革经验。保禄自己宣讲，复活喜讯是“我们共同得自传统讯息”（格前15：1、11）是所有宗徒流传给我们的讯息：“基督曾经死了，又复活了”。这是初期教会最核心的两个信仰肯定（15：3-5），并且还以另外两个肯定加以补充与证实：“祂曾被埋葬了，又显现出来”。

基督的复活无法被“证明”，但却能够被“见证”。所有看见基督显现的人都为此做出见证：“刻法、十二位、五百多弟兄、雅各布伯、众宗徒 … 保禄”！格前15接下去的内容说明了，为什么保禄如此详细地向格林多人讲述耶稣的复活：只有基于耶稣复活的事实，基督徒才能了解他当下的生命，并且对未来抱持希望。

福音（我和你们在一起这么久了，你还不认识我吗？）

恭读圣若望福音  14：6-14

耶稣对多默说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。你们若认识我，也必然认识我父；现在你们已经认识他，并且已经看见他了。”斐理伯对他说：“主啊！请把父显示给我们，我们就心满意足了。”耶稣回答说：“斐理伯！我和你们在一起这么久了，你还不认识我吗？谁看见了我，就看见了父，你怎么说：把父显示给我们呢？你不信我在父内，父在我内吗？我对你们所说的话，不是凭我自己说的；而是住在我内的父，做他自己的事。你们要相信我：我在父内，父也在我内；不然，至少该因那些事而相信。我实实在在告诉你们：凡信我的，我所做的事，他也要做，并且还要做比这些更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名，无论求父什么，我必要践行，使父在子身上获得光荣。你们若奉我的名，无论向我求什么，我必要践行。”

释义

天主在耶稣内成为具体可见的、可以直接接触的。但是，多默的问题（5）和斐理伯的请求（8）却显示，虽然门徒已经长久与耶稣在一起，仍然难以明白耶稣在这个时刻对他们讲述的话。

“门徒”其实也就是我们 ── 今日的基督徒。耶稣毫不厌倦地一再重新对我们说：“我在父内，父在我内”（10）。只有当我们进入永恒，才能真正理解这个真理。在眼前的世代中，信德帮助我们，使我们超越自己的渺小，超越自我的理解能力，而进入天主的幅度中，在天主内成长。有这样的信德，一切都可能！