复活期 第二周 星期六

读经一（他们选出了七位充满圣神的人。 ）

恭读宗徒大事录  6：1-7

那时候，门徒们渐渐增多，希腊化的犹太人埋怨希伯来人，因为他们在日常的供应品上，疏忽了他们的寡妇。于是十二宗徒召集众门徒，说：“让我们放弃天主的圣言，而管理饮食，是不适当的。所以，弟兄们，应当从你们中间选出七位有好声望、充满圣神和智慧的人，派他们管理这事。至于我们，我们要专心于祈祷和传道的事。”这番话得到了全体的悦服，就选出了斯德望，他是一位充满信德和圣神的人，还有斐理伯、仆洛曷洛、尼加诺尔、提孟、帕尔默纳和尼苛劳，他是归依犹太教的安提约基雅人，叫他们站在宗徒面前：宗徒们祈祷以后，就给他们覆手。天主的道渐渐发扬，在耶路撒冷门徒的数目大大增加，也有许多司祭接受了信仰。

释义（彭龙英）

耶稣福音的广传，信主的人也不断增加，教会开始出现管理上的缺失。照“所有东西大家公用”的原则（4：32），教会按各人的需要把钱和物品分发出去，照理说，教会中应该是“没有贫乏的人”（4：34-35）。然而，事实并非如此理想，这里说到希腊化的犹太人为他们的寡妇抱不平。

在耶路撒冷教会内有两种犹太人，一种是口操“阿辣美话”受希伯来文化影响很深，亦是住在巴勒斯坦地区的犹太人，较保守传统；另一种则是说希腊语受希腊文化影响颇多的外地犹太人，较开放自由。也许他们之间常因观点相左而有所磨擦，说阿辣美话的看不起说希腊话的，而肇致日常供给上出现了问题。

宗徒们认为他们牵涉到这类的事是不合宜的，因此教会选出七位好声誉的人派管。从这七人的名字来看，他们都是希腊化的犹太人。七位执事的产生，使宗徒们更能“专务祈祷，为真道服役”，作者在此作了一个关于教会新进展的摘要性的报导：“天主的道渐渐发扬，门徒的数目在耶路撒冷大为增加，司祭中也有许多人，服从了信仰。”

福音（他们看见耶稣在海面上行走。）

恭读圣若望福音  6：16-21

到了晚上，耶稣的门徒下到海边去，上了船，要到海对岸的葛法翁去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。海上起了大风，波浪翻腾起来。他们划桨大约行了五、六公里，看见耶稣在海面上行走，靠近了船，便害怕起来。耶稣对他们说：“是我，不要害怕！”他们便把他接上船，船就立刻到了他们要去的地方。

释义

马尔谷（6：45-52）、玛窦（14：22-33）和若望（6：16-21）都紧接在“增饼奇迹”之后，叙述了耶稣“步行海面”的奇迹。“增饼奇迹”使群众对耶稣产生错误的期待，要立祂为君王。门徒们也如此盼望，但这并不是耶稣来的目的，于是耶稣打发门徒先走，以脱离这危险的诱惑。

若望福音的记载（今天的福音）与其他二部福音并不相同：未提及风浪平息，及门徒们对耶稣平息风浪的反应。福音作者强调的是耶稣临在与否的不同：当耶稣尚未与门徒们在一起时，门徒们辛苦摇橹，费时许久才往前行二十五或三十“斯塔狄”（约四、五公里）；而当他们接耶稣上船时，船“立时”就到了他们要去的地方，意味着有耶稣同在，他们就到达了目的地。

若望以这种方式象征性的表达，耶稣是“道路、真理、生命”，是一切人必须追求的最终目的。