复活八日庆 星期四

读经一（你们杀害了生命的创造者，天主却从死者中复活了他。）

恭读宗徒大事录  3：11-26

被治好的瘸子紧跟着伯多禄和若望，群众都惊奇地跑到他们那里，就是到撒罗满廊下。伯多禄看见了，就对群众说：“诸位以色列人！为什么因这事而惊奇呢？为什么注视我们，好像是我们凭自己的能力或虔诚使他行走呢？亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，我们祖先的天主、光荣了他的仆人耶稣，他就是你们所送交的，并在比拉多面前所否认的那一位。虽然比拉多原来决定要释放他，你们却否认了那圣而且义的人，竟然要求把杀人犯给你们，因而杀害了生命的创造者；天主却从死人中复活了他，我们就是这事的见证人。因为我们信仰他的名，他的名使你们所看见、所认识的这个人恢复了力量。是对耶稣的信心，使这个人当着你们众人面前，使他完全恢复了健康。弟兄们！我知道你们所做的，是出于无知；你们的官长也是这样。但天主藉着众先知的口，预言他的基督当受难的事，就这样应验了。所以你们悔改，并回心转意吧！好消除你们的罪过；使安乐的日子从上主那里来到，他给你们派遣了早已预定的基督耶稣。但是他必须留在天上，直到万物复兴的时候：就是天主藉着古圣先知的口所说过的。梅瑟说过：‘上主，我们的天主，要从你们的弟兄中，给你们兴起一位像我一样的先知，你们对于他吩咐的一切事都要听从他。无论谁不听从那位先知，必从民间铲除。’其实，所有从撒慕尔起，以及以后讲话的先知，都预言了这些日子。你们是先知和盟约的子孙，那盟约是天主与你们的祖先所订立的，因为他曾对亚巴郎说：‘地上万民，都要因你的后裔获得祝福。’天主先给你们兴起他的仆人，派他来祝福你们，使你们每人皈依，脱离邪恶。”

释义

紧接在“伯多禄和若望治好瘫子”的故事（昨日读经）之后，路加报导了《宗徒大事录》中伯多禄的第二篇演讲（3：12-26）。奇迹需要被解释，否则只是无法了解的事件。

这个演讲的直接对象是“以色列人”（12），他们一直是“亚巴郎、依撒格和雅各伯”的天主的子民（13），从现在起，他们应该知道，这位天主也是我们的主耶稣基督的天主和父（罗15：6）。而他们原是“先知和盟约之子”，天主的救援首先是提供给他们的（25-26）。

伯多禄演讲时，就如同五旬节后的第一次演讲一样，采用以色列人民的语言，为了搏得他们接受信仰。在谈论关于耶稣基督的讯息时（13-15），伯多禄强调耶稣的无罪、以及判断祂有罪的犹太人的罪过。然后，从17节开始说明当下的情况：现在是介于耶稣升天和再来的时间，这是悔改与补赎的时间、呼吸新鲜空气的时间、重建生命的时间、以及天主救援许诺实现的时间。只要相信耶稣的名，任何人都可以得到这一切。

福音（基督必须受苦，第三天要从死者中复活。）

恭读圣路加福音  24：35-48

那时候，厄玛乌二位门徒回到耶路撒冷，就把在路上所遇到的事，和在分饼时认出耶稣的经过，述说了一遍。他们正在谈论这事的时候，耶稣站在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”他们都惊惶起来，想是见了鬼。耶稣对他们说：“你们为什么惊惶？为什么心里疑惑呢？你们看看我的手，我的脚，分明是我。你们摸摸看，要知道：鬼是没有肉、没有骨头的；你们看，我是有的。”说了这话，就把手和脚指给他们看。他们由于欢喜，还是不敢相信，只是惊讶；耶稣对他们说：“你们这里有什么吃的没有？”他们便给了他一片烤鱼。他接过来，当着他们的面吃了。

耶稣对他们说：“以前我还跟你们在一起的时候，就对你们说过这话：凡是梅瑟法律、先知和圣咏上关于我所记载的话，都必定应验。”于是耶稣开启他们的心，使他们理解经书，对他们说：“经上曾这样记载：基督必须受苦，第三天要从死人中复活；人要因他的名字把悔改的信息，从耶路撒冷开始，传报给万民，使他们得到罪赦。你们就是这些事的证人。”

释义

耶稣最后一次和门徒在一起时，仍然必须费尽力气，使惊讶害怕的门徒信服。耶稣手脚上的钉痕以及最后饮食的行动，证明他就是被钉死在十字架上的那一位。

此外，他们应该明白，这一切事的发生都是天主的计划。唯有在耶稣复活的光照之下，才能认出旧约更深层的意义。但是，天主的计划仍然尚未完全实现，耶稣并非时间的终点，而是中点。直到复活的主再来，耶稣的门徒不断地向全人类普世万邦宣讲悔改与罪过的赦免。