圣周 星期四（主的晚餐）

读经一（逾越节晚餐的法规。）

恭读出谷纪  12：1-8，11-14

那时候，上主在埃及训示梅瑟和亚郎说：“你们要以本月为正月，为你们算是一年的第一个月。你们要训示以色列会众，本月十日，各人应按家庭准备羔羊，一家一只。若是小家庭吃不了一只，家长应和附近的邻居按人数共同准备，估计各人的食量而准备。这羔羊应该是一岁而无残疾的公羊，要从绵羊或山羊中挑选。到了本月十四日的黄昏，以色列全体会众便将那选定的羔羊宰杀了。每一家都应该取一些羔羊的血涂在自己的门楣和两边的门框上。当晚，大家吃羔羊肉；肉要用火烤了，就着无酵饼和苦菜一起吃。

你们该这样吃：束着腰，穿着鞋，手持棍杖，尽快的吃；这便是上主我为你们所指定的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国，将埃及所有的头胎，无论是人或是牲畜都要杀死。对于埃及的众神，我也要严加惩罚；因为我是上主。这血涂在你们所住的房屋上，当做你们的记号；我打击埃及的时候，一见这血，就越过你们去，毁灭的灾祸不降在你们身上。这一天将是你们的纪念日，要视为上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这个节日，作为永远的法规。

释义（吴素贤）

上主听到了以民在埃及受压迫的呼号，派遣梅瑟和亚郎带领以民在一年的正月备羊、宰杀、血涂门框门楣、吃烤羊肉、无酵饼及苦菜，出离埃及。在那一夜上主将埃及国的人、畜首胎杀死，以民因房屋所涂的血，免于这个灾祸，性命得到保存，天主以大能的手带领以民离开埃及获得自由。逾越节成为旧约最重要的中心事件。

如今逾越节有了更深层的意义，耶稣就是那无玷的羔羊；祂的生命被奠祭，成为涤净人类罪恶的祭献。领受耶稣基督的圣体，使我们结合于祂的生命。吃无酵饼的意义如同保禄所说，成为无罪新和的面团（格前5：7）。吃苦菜的意义，因耶稣为我们受苦架之刑，我们也背起自己生活中小小的十字架。我们已经被主基督释放，更要活出超越罪恶的自由，这才是过逾越节的真义。

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是宣告主的死亡。 ）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  11：23-26

弟兄们：这是我从主那里所领受的，我也传授给你们了：主耶稣在他被交付的那一夜，拿起饼来，感谢了，擘开说：“这是我的身体，是为你们而牺牲的，你们要这样作来纪念我。”晚餐后，又同样拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝的时候，要这样做来纪念我。”的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯的时候，就是宣告主的死亡。

福音（主爱他们到底。）

恭读圣若望福音  13：1-15

逾越节之前，耶稣知道自己离开这个世界，回到父那里去的时候到了。他一向深爱世上属于他自己的人，就爱他们到底。正吃晚餐的时候，魔鬼已催促依斯加略人西满的儿子犹达斯决意出卖耶稣。耶稣知道父已把一切交给了他，也知道自己从天主而来，又要回到天主那里去，就起身离席，脱下外衣，拿一条毛巾束在腰间，然后倒了一盆水，开始为门徒洗脚，用束腰的那条毛巾擦干。轮到西满伯多禄的时候，伯多禄说：“主啊！你要为我洗脚吗？”耶稣说：“我所做的，你现在还不明白，以后就会明白的。”伯多禄说：“不行，你绝对不可给我洗脚！”耶稣说：“你若是不让我洗，你跟我就没有关系了。”西满伯多禄便说：“主啊，不但我的脚，连头带手都洗洗吧！”耶稣说：“洗过澡的人，全身都清洁了，只要洗脚就行了。你们原是洁净的，但不是每个人都洁净。”原来耶稣知道谁要出卖他，所以才说：“你们不是每个人都洁净。”耶稣给他们洗完了脚，便穿上外衣，再坐下说：“你们明白我刚才给你们所做的吗？你们称呼我为‘老师’、为‘主’，不错，我本来就是。但是如果我这为主、为老师的尚且给你们洗脚，你们也就该彼此洗脚。我给你们立了榜样，是要你们也照着去做。”

释义

“时辰已到”呼应了若望福音之前多次提到的“他的时辰尚未来到”（若2：4；7：30；8：20），这时辰就是父的旨意所定的耶稣为人类牺牲性命的时辰。“爱他们到底”，所谓“到底”不是只到死为止，而是“直到永远”。耶稣知道自己天主子的身份，由父而来，也要回到父那里去，但祂却愿意做世人的仆役，为宗徒们洗脚，连那要出卖祂的犹达斯，也在祂的服务对象之中。

按犹太人的习俗，给别人洗脚是奴仆的专职，如今，天主子耶稣，竟跪地“为门徒洗脚”，耶稣这个超乎常理的行为，有两个意义：（一）说明耶稣将自己的生命分享予人，所以祂对伯铎说：“我若不洗你，你就与我无分。”（二）则表达这是一个谦逊服务与爱情的表样，门徒们应该照样彼此相待。