圣周 星期一

读经一（他不呼喊，在街上也听不到他的声音。 ）

恭读依撒意亚先知书  42：1-7

上主这样说：“请看我扶持的仆人，我所喜爱的，我所拣选的，我在他身上倾注我的神，使他向万民传布真道。他不呼喊，不喧嚷，在街上也听不到他的声音。破伤的芦苇，他不折断；将熄的灯心，他不吹灭；他将忠实地传布真道。他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因为海岛都期待着他的训诲。”

那创造并伸张天空的天主上主，铺设大地、布置大地的产物；他赐给世人气息；那在地上行走的，他赐予呼吸。他这样说：“上主我，因正义召叫了你，我必提携你、保护你，立你作人民的盟约，万民的光明，是要你开启盲人的眼睛，领被囚禁的人出离牢狱，使在黑暗中居住的人得见光明。”

释义

《依撒意亚先知书》有四首“上主仆人”诗歌：42：1-9；49：1-9；50：4-11；52：13～53：12。四首诗歌彼此相关，这位仆人是上主所召叫的，具有神秘性、先知性和君王性的形象。很多因素显示，这个“仆人”指以色列民族；但是某些因素 ─ 尤其在第四首诗歌（52：13～53：12）中的“上主仆人” ─ 也清楚显示，不能只简单的了解为以色列民族，而是以色列民族中的“某一个人”，这人以特殊的方式为天主的救援计划服务。

今天的读经是第一首，不过只选读了依42：1-7，没有纳入诗歌的最后两节8-9。内容是天主召叫这个仆人并给予他一个使命，向“万民”宣告天主的信实与仁慈，使天主的旨意在各地都得以实现。

新约作品在耶稣基督身上看见，关于“上主仆人”的言论都已实现；尤其是耶稣受洗时，天主从天上发出的言语（路3：22：“你是我的爱子，我因你而喜悦”）更是和依42：1紧密相连。

福音（由她吧！这原是她为我安葬之日而保存的。）

恭读圣若望福音  12：1-11

逾越节前六天，耶稣到了伯达尼，就是耶稣使拉匝禄从死者中复活的地方。有人在那里为耶稣摆设了晚宴，玛尔大在旁伺候，拉匝禄也是和耶稣一同用饭的一位。那时，玛利亚拿了一斤极珍贵纯正的甘松香液，来敷耶稣的脚，又用她的头发擦干，屋里顿时充满了香气。他的门徒之一，就是要出卖他的依斯加略人犹达斯说：“为什么不把这香液去卖二百块银钱，来周济穷人呢？”他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他原来是个贼，掌管钱囊，常盗用公款。耶稣就说：“由她吧！这香液原是她留下来为我安葬之日用的。你们常有穷人和你们在一起；至于我，你们却不常有。”有许多犹太人听说耶稣在那里，就来了，不但是为了耶稣，也是为看他从死者中所复活的拉匝禄。因此，司祭长决定连拉匝禄也要杀掉，因为有许多犹太人为了拉匝禄的缘故，离开他们，而信从了耶稣。

释义

耶稣在伯达尼接受人傅抹香膏的故事，被玛窦和马尔谷安置在耶稣进入耶路撒冷城之后，但是根据若望的叙述，则是在耶稣进入圣城之前，时间是在“逾越节前六天”。

若望提供了一些其他福音所没有记载的细节，例如提到在场的人有拉匝禄，以及给耶稣的脚傅抹香膏的女子名叫玛利亚。根据若望，只有一个耶稣的门徒对这个奢华的爱的行动提出抗议，并且说出这人就是“依斯加略犹达斯”。玛利亚对于自己的行动所含有的先知性意义，根本一无所知；就如同之前大司祭盖法虽然说出先知话，但是他自己也并不真正明白，自己的话所有的真正含意（若11：49-50）。

玛利亚对即将为了拯救人民而走向死亡的耶稣所做的行动，只是单纯地发自内心真诚的爱，愿意像耶稣表达如同对君王般敬爱。