四旬期 第四周 星期六

读经—（我好像一只驯良的羔羊，被牵到屠宰场。）

恭读耶肋米亚先知书  11：18-20

上主，你告诉我，我才知道，你使我看透了他们的作为。我好像一只驯良的羔羊被牵到屠宰场，却不知道他们的阴谋，他们说：“让我们毁坏这棵生气蓬勃的树，把他从人世间拔除，使他的名字不再被人记念。”公平审判和洞察肺腑的万军的上主！愿我看见你对他们的报复，因为我已经把我的案情呈递给你。

释义

先知是天主的“代言人”，他们的使命是代天主发言。这是一个困难的职务，因为他们所宣告的内容，往往是同时代人们所不愿意听的。耶肋米亚切身经历了这样的痛苦：耶路撒冷的司祭和其他（假）先知们迫害他，他自己的兄弟们想除掉他。

耶肋米亚得到警告：“上主叫我知道 …”（18）在天主召叫耶肋米亚之时，就已经清楚告诉他：“你不要害怕他们，因为有我与你同在，保护你 …”（耶1：8）这绝非一句空话！

从很多方面而言，耶肋米亚所经历的痛苦，都成了耶稣受难史的预像。当然，耶肋米亚祈求天主为他报复仇人（20），而耶稣却为仇人祈祷（路23：34），两相比较之下显示出，二人之间仍有极大的差距。

福音（难道默西亚是从加里肋亚来的吗？）

恭读圣若望福音  7：40-53

那时候，群众中有些人听了耶稣的话，便说：“这人真是那位先知。”另有些人说：“这人是默西亚。”但是也有人说：“难道默西亚是从加里肋亚来的吗？经上不是说，默西亚是达味的后裔，要在达味的故乡白冷出生吗？”群众因为耶稣的缘故，就起了纷争。他们中间有些人愿捉拿他、但是谁也没有下手。差役回到司祭长和法利塞人那里；他们问差役说：“你们为什么没有把他带来呢？”差役回答说：“从来没有一个人像他这样讲话的。”法利塞人说：“难道你们也被他迷惑了吗？官长或法利塞人中间，有谁会信仰他呢？只有那些不明白法律的群众才会信他，他们该受诅咒！”他们中间有一个人，就是从前夜访耶稣的尼苛德摩，对他们说：“如果不先听取被告的口供，查明他所做的事，我们的法律就能定他的罪吗？”他们回答说：“难道你也是从加里肋亚来的吗？你去查考一下，就知道从加里肋亚是不会出先知的。”然后各人就回家去了。

释义

耶稣前往耶路撒冷过帐棚节。在庆节那一周的第七天，人们用一个金色水灌盛着从史罗亚水泉取来的水举行盛大游行，这时耶稣宣告自己才是活水的泉源（7：37-38），是所有救援期待的满全（参阅：岳3：1-2）。水是生命和天主圣神的象征（若1：33）。

耶稣的话令人印象深刻，在人群中同时激起了两种不同的反应，有些人赞同，但更多人反对祂。经师们认为他们拥有足够的理由，“证明”耶稣不可能是默西亚。但是，耶稣到底是谁？耶稣真实的身份到底如何？这些问题并不是精密的科学能够探知的，更不是大多数人的意见能够决定的。