四旬期 第四周 星期四

读经一（求你撤销要降于你子民的灾祸。)

恭读出谷纪  32：7-14

那时，上主训示梅瑟说：“你下山去！因为你从埃及领出来的百姓败坏了。他们很快就偏离了我指示他们走的道路。他们铸了一只金牛，朝拜它，向它祭献，并且说：‘以色列，这就是领你们出埃及的天主。'”上主又向梅瑟说：“我看这人民真是执拗。你就让我向他们发怒，消灭他们吧！我要使你成为一个大民族。”

梅瑟求他的天主上主息怒，说：“上主，你为什么要向你用大力，用强硬的手臂，从埃及领出来的子民发怒呢？为什么使埃及人说：‘他恶意地领他们出来，要在山中杀死他们，从地面上灭绝他们’呢？求你息怒，撤销要降于你子民的灾祸。求你纪念你的仆人亚巴郎、依撒格和以色列，你曾指着自己向他们起誓：‘我要使你们的后裔，像天上的星那样多；我所说的那整个地方，必赐给你们的后裔，作为他们永久的基业。'”于是上主撤销了要降给子民的灾祸。

释义

梅瑟停留在西乃山上时，以色列百姓为自己塑造了一个偶像：一只金牛犊（出32：1-6）。天主的宣判非常严厉（7-10）。祂不愿意再做这个民族的天主，因此对梅瑟说，这是“你…的百姓”（7）。

这时候，梅瑟就如同亚巴郎一样（创18：16-32）为老百姓祈求天主。就如同亚巴郎曾提醒天主记得自己的正义一样（创18：25），梅瑟也大胆地“提醒”天主，回忆祂和亚巴郎及其后裔所订立的盟约。天主因此而回心转意。

天主真能“发怒”吗（10）？真的能够“改变心意”吗（14）？圣经谈论天主时所采用的方式，是如同人在相似的情况中所表现的一样。圣经（作者）只能以人的语言告诉我们，天主何等伟大 ─ 在祂的义怒中，在祂的怜悯与爱中。

福音（有一位控告你们的，就是你们所信赖的梅瑟。）

恭读圣若望福音  5：31-47

那时，耶稣对犹太人说：“如果我为自己作证，我的证据不足凭信；但另有一位为我作证，我知道他为我作的证足以凭信。你们曾经派人到若翰那里去，他就为真理作过证。其实我并不需要人的证据，我提起这事，只是要你们得救。若翰像一盏点亮的灯，你们只暂时享受了他的光明而高兴。但我有比若翰更大的证据，就是父所托付给我要完成的工程，就是我所做的这些工程，要为我作证：证明我是父派遣来的。派遣我来的父，亲自为我作证；你们从来没有听见过他的声音，也从来没有看见过他的容貌，你们也没有把他的话放在心中，因为你们不相信他所派遣的那一位。你们研究经典，以为在圣经中可以得到永生，正是这些经典为我作证；但你们不愿意到我这里来获得生命。”

“我不求人所给予的光荣；而且我认得你们，知道你们心内没有天主的爱。我奉我父的名而来，你们却不接纳我；如果有人因自己的名而来，你们反而接纳他。你们既然彼此寻求光荣，而不寻求从唯一天主而来的光荣，怎么能相信我呢？不要想我要在父面前控告你们；有一位控告你们的，就是你们所信赖的梅瑟。若是你们相信梅瑟，必会相信我，因为他写的是关于我的事；如果你们不相信他所写的，怎么会相信我的话呢？”

释义

今日的福音继续昨天耶稣的谈话。耶稣在安息日治愈一个瘫子，借着这个行动祂显示自己高于安息日的要求，同时称天主为自己的父（5：17-18）。祂能够证明祂所说的吗？根据法律，人在法庭上所做的宣告必须有两个或三个证人，才成为可信的。

耶稣提出祂的证人：若翰洗者、祂天上的父、和（旧约）圣经。最关键的是天父的见证（36-38）。人们可以从子所说的话听见这见证，从子的行动看见这见证。耶稣原本是被控告者，在发表这个言论的过程中，却成为了法官的角色，祂自己提出见证、并做出了判决。