四旬期 第二周 星期六

读经一（他必将我们一切的罪过投入海底。）

恭读米该亚先知书  7：14-15，18-20

上主，求你拿起牧杖，牧放你的子民——孤独地居留在草莽中，在田园间，做你基业的羊群；让他们在巴商和基肋阿德获得豢养，像从前一样。上主，让我们见到奇迹，像你出离埃及的日子一样；哪个神明能与你相比？你赦免罪恶，宽宥遗民的过错，不长久怀怒，反而喜爱仁慈。你必定再次怜悯我们，把我们的邪恶用脚踏碎，把我们一切的罪过投入海底。你必按照你从前向我们祖先所发的誓，对雅各伯表示信实，对亚巴郎施行仁慈。

释义

这段读经选自《米该亚先知书》的结尾（7：14-20），内容和祈求宽恕与重建的《圣咏》祈祷相似。先知回忆过去天主对以色列人民所行的伟大作为（14-15）；就如同过去一样，以色列人民能够有现在和未来，也是完全、并且唯独建立在天主的信实、和祂大能的仁慈。而天主最伟大的作为是祂的宽恕，胜过其他一切作为。

福音（你这个弟弟是死而复生，失而复得的。）

恭读圣路加福音  15：1-3；11-32

那时候，众税务员和罪人们都来接近耶稣，要听他讲道。法利塞人和经师们纷纷议论说：“这个人交结罪人，又同他们吃饭。”耶稣就对他们讲了这个比喻，说：“某一个人有两个儿子，小儿子对父亲说：‘爸爸，请把我应得的那份家产给我吧！’父亲就把财产分给他们了。过了不多几天，小儿子就把所有的一切都收拾起来，往远方去了，他在那里荒淫度日，浪费了他的钱财，他把所有的都挥霍尽了以后，那地方正遇上了大荒年，他就穷困潦倒；于是他去投靠当地的一个居民，那人打发他到田里去放猪，他恨不得把猪吃的豆荚拿来充饥，可是没有人给他。他自己反省说：‘我父亲有那么多工人，都口粮丰富，我竟在这里饿死！我要起身，到我父亲那里去，对他说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子了，把我当做工人看待吧！’他便起身到他父亲那里去了。他还在远处的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑过去，抱住他的脖子，热情地亲吻他。儿子说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子！’父亲却吩咐仆人说：‘你们快拿出最好的袍子来给他穿上，给他戴上戒指，穿上鞋，把那只肥牛犊牵来宰掉，让我们一齐吃喝欢乐吧，因为我这个儿子是死而复生，失而复得的。'他们就欢宴起来。那时，大儿子正在田里，他回来快到家的时候，听见奏乐和歌舞的声音，就叫一个仆人过来，问他这是怎么一回事。仆人对他说：‘你弟弟回来了，你父亲因为他无恙归来，便给他宰了那只肥牛犊。’大儿子就生气，不肯进去，他的父亲出来劝他。他对父亲说：‘你看，这些年来我服事你，从来没有违背过你的命令，而你从来没有给我一只小山羊，让我同我的朋友们一同欢乐。但是你这个儿子，同娼妓们在一起，耗尽了你的财产，他一回来，你却为他宰了那只肥牛犊。’父亲对他说：‘孩子！你常和我在一起，我所有的一切都是你的。只是因为你这个弟弟死而复生，失而复得，我们应当欢乐庆祝！’”

释义

《路加福音》第15章一连讲述了三个比喻：迷失的羊、遗失的达玛、迷失的儿子（荡子回头）。这些比喻是耶稣面对“法利塞人及经师们”的批评 ── 耶稣“交接罪人，又同他们吃饭”── 所做出的回答。

天主对罪人最后的回应并不是“正义”，而是“慈悲怜悯”。荡子回头比喻中的长子强调的是他以为的正义（11-12），就他的立场而言是正确的。但是，天主是更伟大的：祂宽恕，而且每当祂能够宽恕罪人时，祂总是充满喜乐，就如同祂因着自己所创造的一切而喜乐一样。“天主是爱”，也可以说“天主是喜乐”。