四旬期 第二周 星期三

读经—（来吧，我们要指控他。）

恭读耶肋米亚先知书  18：18-20

我的敌人说：“来吧，我们合谋陷害耶肋米亚！因为我们有司祭教导我们，有智者劝导我们，有先知传报神谕。来吧，我们要用口舌指控他，不要注意听他的话。”上主，求你俯听我，请听我敌人所说的话。应该以怨报德吗？他们掘了陷阱要陷害我！求你记忆：我曾站在你面前，为他们求情，替他们挽回你的盛怒。

释义

耶肋米亚和其他先知不同之处，是他多次谈论自己身为先知的命运。他透过一连串的经文表达自己的感受，这些经文通常被称为耶肋米亚的“自白”（11：18-23；12：1-6；15：10-11、15-21；17：14-18；18：18-23；20：7-18）。这位先知以悲叹圣咏的形式向天主说话，陈述他的失败和遭受的敌对，并祈求天主介入帮助，为他报仇。耶18：18-23就是这样的一段内容。

耶肋米亚的“敌人”们（司祭、智者、先知：18节）企图从他偶而不慎的谈话抓住把柄，而把他交在法庭上（参阅：玛22：15）。然而，让先知更痛苦的是，他深爱自己的同胞，并为他们祈求救援（20），他们却以怨报德。

我们今日的读经到此为止；但是接下去的经文（耶18：21-23）则是先知的诅咒，强烈表达出一个受伤正义者的感受。尤其是第23节：“请你不要宽恕他们的过恶，不要由你面前抹去他们的罪过！”耶稣的命运和耶肋米亚相似，但是耶稣的回应却和先知完全不同，祂在十字架上仍然为杀害祂的人祈求天父宽恕。

福音（他们要定他的死罪。）

恭读圣玛窦福音  20：17-28

那时候，耶稣上耶路撒冷去，暗中把十二个门徒带到一边，在路上对他们说：“我们上耶路撒冷去，人子要被交给司祭和经师，他们要定他的死罪；并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死；但是第三天他要复活。”

那时，载伯德儿子的母亲，带着她的两个儿子前来叩拜耶稣，向他请求一件事。耶稣对她说：“你想要什么？”她说：“求你叫我这两个儿子，在你的王国内，坐在你的左右。”耶稣回答说：“你们不知道在求什么，你们能喝我将要喝的杯吗？”他们说：“能！”耶稣对他们说：“我的杯你们固然要喝；但坐在我的左右，不是我可以赏给的，而是我父预备给谁，就赐给谁。”其他十个门徒听见了，就恼怒他们兄弟俩。

耶稣把他们叫过来，说：“你们知道，外邦人有元首统治他们，有官长管辖他们。在你们中间却不要这样；你们谁要居第一，就当先做大家的公仆；谁要当领袖，就要先做大家的奴仆。如同人子来，不是要别人来服事，而是要服事别人，甚至牺牲性命，做大众的赎价。”

释义

玛20：17-19记载耶稣第三次预言自己的苦难、死亡与复活；接下来20-28报导了门徒们的响应。让人惊讶的是，门徒们所想的只是耶稣的许诺：祂的门徒将坐在十二宝座上，审判以色列十二支派（参阅：玛19：28）。因此，载伯德的两个儿子在母亲陪同下，前来请求耶稣，在这个审判中让他们坐在高位。

耶稣的回答一方面是拒绝，另一方面则更是一个邀请。坐在宝座上不是当下的问题；门徒们首先应该和耶稣一起走上苦难道路。耶稣对自己的生命道路的理解是成为服务的仆人，并为一切人交出性命。同样的，门徒们蒙召是为了服务，而非统治。