四旬期 圣灰礼后 星期五

读经一（难道这就是我所中意的斋戒吗？）

恭读依撒意亚先知书  58：1-9

上主天主这样说：“你要大声疾呼，不要停止；像号角一样，高声喊叫，向我的子民宣布他们的过犯，向雅各伯家指出他们的罪孽。他们天天寻找我，喜欢认识我的道路，好像行义而没有背弃天主法令的民族，向我要求正义的措施，祈望天主接近他们：“我们守斋，你为什么看不见呢？我们克苦，你为什么不理会呢？”在守斋日你们做自己的事，欺压你们所有的工人。你们一面守斋，一面争吵打架，拳打穷人；守斋能使你们的呼声在高天被听到，却不是你们今天这样的守斋。难道这就是我所中意的斋戒吗？难道这就是人们克苦的日子吗？难道低头如同芦苇，以苦衣和灰尘铺床，就能称为斋戒，称为上主悦纳的日子吗？我所中意的斋戒，不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？不是要你把食物分给饥饿的人，把无地容身的穷人领到自己的屋子里，看见赤身露体的人，给他衣服穿，不要避开你的骨肉吗？这样，你的光明将要射出，有如晨曦；你的创伤将要迅速痊愈；你的救援要走在你前面，上主的光荣要做你的后盾。你若呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他要说：‘我在这里！’”

释义

今天读经一开始是先知控诉性的答复，响应人民的抱怨：“为什么我们守斋而你看不见，我们克苦而你不理会呢？”先知的回答：你们的斋戒是邪恶的，因为你们同时以残酷的手段进行你们的生意（3-4）。单纯外在身体的斋戒（低头如同芦苇，以苦衣和灰尘铺床），并不能讨天主的欢心。

6-7节描述了真正的斋戒，也是今日读经的真正重点。实质有效的帮助他人、放弃自己的舒适惬意，才是天主眼中真正的斋戒。谁若这样守斋，便是站在天主这一边，就能够得到8-9节所说的许诺。真正的救援就是：人呼求天主时得到天主的响应。

福音（当新郎从他们当中被劫去时，他们就要禁食了。）

恭读圣玛窦福音  9：14-15

那时候，若翰的门徒来到耶稣跟前，说：“为什么我们和法利塞人多次禁食，你的门徒却不禁食呢？”耶稣对他们说：“伴郎在新郎和他们在一起的时候，怎能悲哀呢？但日子将要来到：当新郎从他们当中被劫去时，他们就要禁食了。”

释义

没有人在婚宴中哀伤或斋戒，这是简单的常识。耶稣把祂的门徒比喻作参加婚宴的宾客，他们生活在喜乐和救援的时刻中；而若翰的门徒和法利塞人却仍在黑暗中摸索与等待。

这段福音从关于守斋的争论，引出救援时刻的宣告。这是喜乐的时刻，这个时刻随着耶稣的来到而展开。的确，哀伤和斋戒的时刻也将要来到，也就是当新郎 ── 耶稣 ── 被带走的时刻。

从今天感恩礼仪的圣经选读就可看出，教会帮助基督徒善度四旬期的美意：在四旬期开始的第一个星期五，教会就透过这段福音，引导所有基督徒的眼光注视着圣周星期五：耶稣受难日。