2.15 圣灰礼后 星期四

2024-01-29   思高读经推广中心   阅读量:516

四旬期 圣灰礼后 星期四

 

读经一(我今天已将祝福与诅咒,都摆在你面前。)

恭读申命纪  30:15-20

梅瑟对民众说:“今天我把生命和幸福,死亡和灾祸,都摆在你们面前,让你们选择。你们要遵行我今天所吩咐的,上主你们天主的诫命:爱慕你们的天主,履行他的道路,谨守他的诫命、法令和规定。这样,你们必能生活而繁荣;上主你们的天主,必要在你们要去占领的土地上,降福你们。但是,如果你们心中叛离,不愿听从,被人引诱去敬拜事奉别的神,我今天警告你们:你们必要灭亡;在你们渡过约旦河将要占领的土地上,决不能长久生存。我今天指着天地向你们作证:我把生命和死亡,祝福和诅咒都摆在你们面前;你们要选择生命,使你们和你们的后裔得以生存;你们应爱慕上主你们的天主,听从他的话,完全依赖他;因为这样你们才能生活,才能长久生存,才能住在上主应许给你们祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯的土地上。”

 

释义

就外在形式而言,《申命纪》是一个长篇演讲,内容长达三十章,从申1:6开始,直到申30:20。今天的读经是这篇演讲的结束部份。演讲者是梅瑟,对象是以色列人民,整篇演讲中至少五次呼喊:“以色列,你要听!”表面上,以色列子民聚集在梅瑟面前,然而归根结底,他们更是站立在天主面前。

不过,他们虽是一个团体,但也是每一个人直接面对天主,每一个人都是“以色列”。因为他属于天主的子民,因此,天主的言论、天主的要求都是针对他的。

《申命纪》中所谓“听从天主的声音”,意思就是“服从”天主。以色列子民第一次听到天主的声音是在西乃山上。借着盟约的建立,以色列成为了天主的子民,从那时起,他们便完全隶属于天主的声音之下。

以色列子民将来会得到“生命”或是“死亡”(15),决定于他们是否为自己抉择正确的道路,亦即:是否对天主绝对忠实。

 

 

福音(谁若为我的缘故,丧失性命,必能救得性命。)

恭读圣路加福音  9:22-25

那时候,耶稣对门徒说:“人子必须受许多苦,被长老、司祭长和经师们舍弃,并且要被杀害;但第三天必要复活。”他又对众人说:“谁若愿意跟随我,就该弃绝自己,天天背着他的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命,必要丧失性命;谁若为我的缘故,丧失性命,必能救得性命。人纵然赚得了全世界,却丧失了自己,或赔上自己,有什么益处呢?”

 

释义

路加在叙述“伯多禄的宣信”(路9:18-21)之后,报导了耶稣第一次预言自己的苦难(9:22),以及邀请门徒跟随祂走上十字架的道路。耶稣是默西亚、上主之仆,清楚知道在耶路撒冷将发生何事(参阅:路2:34),愿意帮门徒们做好准备,以迎接这事件。

不过,跟随耶稣进入苦难的邀请,并非只针对门徒们,而是对“众人”(23;参阅:谷8:34)发出的邀请。“跟随耶稣”就是“弃绝自己”和“天天背着自己的十字架”。“弃绝自己”绝非病态的自卑或自暴自弃,而是为了耶稣的缘故放弃世人价值观中的荣耀与生命。基督徒必须和耶稣站在一起,直到终点,甚至“丧失性命”,才能够真正的“救得自己的性命”,永远生活在与耶稣共融的喜乐中。

 


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