常年期 第五周 星期一

读经一（他们把约柜抬到至圣所内之后，云彩充满了上主的圣殿 。 )

恭读列王纪上  8：1-7，9-13 

那时，撒罗满召集以色列众长老，各支派的首领和以色列子民各家族族长到耶路撒冷，为了要把上主的约柜从熙雍——达味城抬运上来。以色列全体民众就在第七月的庆节期中，聚集在撒罗满王那里。以色列所有的长老来到后，司祭们便抬起约柜，司祭和肋未人分别将上主的约柜、会幕和帐幕中所有的圣器搬运上来。撒罗满王和聚集在他那里的以色列全会众，在约柜前祭杀了牛羊，多得无法计数。司祭们把上主的约柜抬到殿的内部，就是至圣所内，放在革鲁宾翅膀下早已预备的地方。革鲁宾的翅膀原是伸开的，正遮住约柜的所在地之上，所以革鲁宾在上面正遮着约柜和抬约柜的杠子。

约柜里除了两块石版以外，没有别的东西，是以色列人民出埃及后，上主与他们立约时、梅瑟在曷勒布山放在里面的。司祭从圣所出来时，云彩充满了上主的殿，以致司祭们不能继续执行职务，因为上主的荣耀充满了上主的殿。当时，撒罗满便说：“上主曾决定住在幽暗之中，现在我已为你建筑了一个居所，作为你永久的住处。”

释义

撒罗满在圣殿建筑完工之后，将约柜迎入圣殿，如此圣殿成了“上主的殿”，成为以色列最神圣的处所。祝圣圣殿的日子在“第七月”的帐棚节庆期中，这是葡萄和橄榄收成结束的时期，但更是纪念以色列人在旷野中流徙的时期（肋23：42-43）。

现在，以色列子民在天主许诺之地生活，“城市”取代了旷野时期的停驻地点，矗立于熙雍山上的“圣殿”取代了西乃山。“云彩”是天主临在的象征，在旷野中，云彩曾充满了安置约柜的会幕（出40：34-35），如今，在祝圣圣殿的时日，云彩同样的“充满了上主的殿”。

撒罗满的祝福词（12-13）清楚地说出：天主是要求建筑圣殿的主人，是圣殿的拥有者；撒罗满只是“建筑师傅”，如今在完工之时，把“成品”献给真正的主人。充满智慧的撒罗满知道，这座“宫廷殿宇”并不能限制天主。需要圣殿的并不是天主，而是人民：作为在天主前奉献、求恩、谢恩、祈祷、赞颂 … 的“地方”，并因此而能够经验天主神圣的、救援性的临在。

福音（凡摸到他的，就都痊愈了。）

恭读圣马尔谷福音  6：53-56

那时候，耶稣和他的门徒渡过了海，来到革乃撒勒，就靠了岸。他们刚一下船，众人立刻认出他来，便跑遍那一带地方，把有病的人放在床上，抬到听说耶稣所在的地方。耶稣所到的地方、或村庄、或城市、或乡间，众人都把病人放在街上，求耶稣准许他们，至少摸摸他的衣边，摸到的人，就都痊愈了。

释义

教会安排读经的人员，略去了马尔谷关于“增饼奇迹”（35-44）和“步行海面”（45-52）的两段叙述。

虽然“增饼奇迹”（6：35-44）使群众饱餐，但是不论群众或门徒都没有了解这个奇迹的意义（6：52）。今天的福音是一段“摘要性”报导，又叙述了许多奇迹，但是完全没有提到得到治愈的人达到信仰。群众都认出耶稣有治愈能力，但他们只以得到治愈为满足，对耶稣这个人的奥秘却完全不感兴趣。

耶稣接受这一切，祂没有要求人们表达信仰，祂帮助人，却不设任何条件。这也是门徒（基督徒）应该学习的态度。