常年期 第四周 星期三

读经一（是我犯了罪，行了不义，然而这些羊做了什么？）

恭读撒慕尔纪下  24：2，9-17

那时候，达味王对他身边的约阿布和其余的将领说：“你们应走遍以色列各支派，从丹直到贝尔舍巴，统计人民，我要知道人民的数目。”约阿布将统计人民的数目呈报给君王：以色列能执刀的士兵有八十万人，犹大有五十万人。达味统计人民以后，心中感到不安，就对上主说：“我做这事，实在犯了重罪。上主，现在我求你，赦免你仆人的罪，因为我所做的实在昏愚。”达味清早一起来，上主有话向先知加得——达味的先见者说：“你去告诉达味；上主这样说：‘我给你提出三件事，任你选择一件，我好在你身上实行。’“加得来到达味前，告诉他说：“你要在国内三年饥荒呢？或是要三个月逃避追赶你的敌人呢？或是要在国内发生三天瘟疫呢？现在请你考虑一下，决定我应向那派我来者回复什么。”达味对加得说：“我很为难！我宁愿落在上主的手中，因为他富于仁慈，而不愿落在人的手中。”

达味就拣选了瘟疫；正当收割麦子时，上主就使瘟疫降给以色列，从早晨直到规定的时期，从丹直到贝尔舍巴，民间死了七万人。当时上主派一位使者往耶路撒冷去，要毁灭那城。达味看见那打击人民的使者，便向上主说：“是我犯了罪，行了不义，然而这些羊做了什么？请你伸手打击我和我的家人。”

释义

今日的读者也许很难理解，为什么达味进行“人口普查”的行动会是一个重罪；而且这还是天主要他做的行动（参阅：撒下24：1）。不过，虽然我们不知道为什么“上主对以色列又大发忿怒”；但是明显地，达味的良心却知道（10），甚至连那通常略显鲁莽的军长约阿布也曾尝试劝阻达味（3）。

根据《撒慕尔纪》的脉络来看，达味受到指责的原因也许是：这个行动意味着，企图把天主的军队转变成他自己的和国家的军队。这是严重地破坏神圣的、古老的秩序。达味立刻承认己罪，并且没有逃离天主，反而转向天主（14）；而天主也“后悔降灾”（16）。

撒下24：18-25叙述故事接下去的发展：达味建立了一座祭坛，并指定后来撒罗满修建圣殿的位置。《撒慕尔纪》的故事就在这惩罚与祝福中结束。

福音（先知除了在自己的本乡外，是没有不受尊重的。）

恭读圣马尔谷福音  6：1-6

耶稣来到自己的家乡，门徒也跟着他来了。到了安息日, 他便开始在会堂里教训人。众人听了，就惊讶说：“他这一切是从哪里来的？所赐给他的是什么样的智慧？怎么藉他的手行出这样的奇能？这不就是那个木匠吗？他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗？”他们便对他起了反感。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡、本族和本家之外，没有不受尊敬的。”耶稣在那里不能行什么奇能，只给几个病人覆手，治好了他们。他因他们缺乏信心而感到诧异，便到四周各乡村施教去了。

释义

耶稣所行奇迹的意义，只能从祂的言语中得知。但是，人除非接纳耶稣这个人，否则便不能接受祂的言语、祂的教导。

事实上，在纳匝肋会堂中人们的确提出质疑：“他这一切是从那里来的呢？”然后很快地发展成：“祂到底是谁？他不就是那个我们认识的木匠吗？祂到底想做什么？”人们也从祂这个人进而评断祂的教导。

因为他们认为耶稣不过是他们中的一个，而感到不快。他们感到不快，因为天主没有按照他们所想象的“天主的方式”启示自己。