常年期 第三周 星期六

读经一（我得罪了上主。）

恭读撒慕尔纪下  12：1-7a，10-17

那时候，上主打发纳堂先知去见达味；他来到达味跟前，就对他说：“在一座城里有两个人，一个富有，一个贫穷：富的有很多牛羊；穷的除了一只小母羊以外，什么也没有这只小母羊是他买来喂养的，在他和他儿女身边长大，吃他自己的食物，喝他自己杯中的饮料，睡在他的怀里，对待它如同自己的女儿一样。有一个客人来到富人家里，他舍不得拿自己的牛羊款待那来到他家里的人，却取了那穷人的母羊来款待那客人。”达味对那人大发忿怒，向纳堂说：“上主永在！做这事的人该死！因为他这样行事，舍不得自己的牛羊，他应偿还七倍。”

纳堂对达味说：“这人就是你！上主这样说：‘从此，刀剑永不离开你家！因为你轻视了我，强占了赫特人乌黎雅的妻子，据为己有。我要由你自己的家里激起灾祸反对你，我要当你的面把你的妻妾给你的近人，他要在光天化日之下与她们睡觉。你在暗中所做的事，我要叫这事在众以色列面前和太阳下进行。'”达味对纳堂说：“我得罪了上主！”纳堂对达味说：“上主已赦免了你的罪恶，你不至于死；但是，你在这事上蔑视了上主，你生的那个孩子必要死去。”

以后，纳堂就回家去了。上主打击了乌黎雅妻子给达味所生的孩子，使他患了重病。达味就为孩子恳求天主，并且禁食，进入房间，穿着苦衣，躺在地上过夜。皇室的长老到他跟前，要将他从地上扶起来，他拒绝了，也不和他们一起吃饭。

释义

纳堂先知借着一个比喻让达味王明白，他的行为是何等的罪恶。达味自己宣判：“作这事的人该死！”（5）也就是在不知情中宣判了自己死刑。纳堂回应：“这人就是你！”（7）

此时达味的眼才被打开了，他承认自己犯了罪。因为他痛悔了，所以得到天主宽恕：“你不致于死！”（13）这样的宽恕是否太便宜？除非真正知道在这个时刻达味和天主之间到底发生什么事，没有人能够评断。

整个事件远比我们眼前所读到的报导更为深刻。故事的作者以当时代的罪恶和宽恕的观念讲述故事，其实他将达味后来生命中所经历到的一切不幸，都解释为天主的惩罚。在这个叙述中，作者评断达味的罪为“轻视天主”（10）；对上主的敌人而言，这成为他们嘲笑天主的一个理由。

详细阅读这段叙述应该发现，这故事其实包含了关于罪恶、审判和宽恕的整个神学。

福音（这人到底是谁，连风和海也都听从他？）

恭读圣马尔谷福音  4：35-41

当天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡海到对岸去吧！” 他们就离开群众，请耶稣上船，载他走了；和他一起的还有别的小船。忽然狂风大作，波浪打进船来，小船积满了水。耶稣却在船尾靠着枕头睡着了。他们叫醒了他，对他说：“老师！我们要死了，你不管吗？”耶稣醒来，斥责了风，又向海说：“不要作声，安静吧！”风就停了，大浪也平静了。耶稣对他们说：“为什么你们这样胆怯呢？你们怎么还没有信德呢？”他们非常惧怕，彼此说：“这人到底是谁？连风和海也都听从他！”

释义

马尔谷在结束“比喻”的报导之后（4：1-34），接着报导了四个耶稣的奇迹故事（4：35～5：43）。耶稣曾经行过奇迹，这是毫无争议的事实。然而，不论对具有强烈批判性格的现代人、或和耶稣同时代生活的人而言，这些奇迹都并不是强迫人相信耶稣天主性的证据。

奇迹真正的本质并不是发生了什么罕见的事，或某些相反大自然规律的事；奇迹的本质是天主借着所发生的事对人说话。但是，这并不是用耳朵听的声音；因此，凡是缺乏相信能力的地方，就不会有真正的奇迹发生。

门徒们的信德仍然很微弱（40），因此他们害怕。但是，这已经是一个开始，他们向有这样能力的那位表达他们的害怕；并且询问：“这人到底是谁？”这是核心的问题。信德是：此时此刻在耶稣身上和全能的天主相遇。