常年期 第三周 星期一

读经一（你应牧养我的子民以色列。）

恭读撒慕尔纪下  5：1-7，10

那时候，以色列各支派聚集到赫贝龙，来见达味说：“我们都是你的骨肉。以前，连撒乌耳当我们的君王时，也是你率领以色列出入征讨；上主曾对你说过：你应牧养我的子民以色列，做以色列的领袖。”随后，以色列所有的长老都到赫贝龙来见君王，达味君王就在赫贝龙，当着上主的面同他们立了盟约；他们便给达味傅油，立他为以色列王。达味登极时三十岁，在位共四十年；他在赫贝龙做犹大王七年半；在耶路撒冷做全以色列和犹大王共三十三年。

以后，达味和他的部队向耶路撒冷进发，攻打住在那地方的耶步斯人。有人告诉达味说：“你绝对攻不进去，因为瞎子和瘸子也能把你赶走。”这是说：达味绝对攻不进去。但是达味却占领了熙雍山的保垒，就是后来的达味城。达味一天比一天强盛，上主万军的天主与他同在。

释义

撒乌耳战败身亡之后，最初达味只是自己所属的犹大支派的国王（撒下2：1-4），然后才终于也成为北方“所有以色列支派”（撒下5：1）的国王。为了统制这样的王国，达味需要一个首都，赫贝龙的位置太偏南方，因此必须寻找一个在整个王国比较中心位置的城市。

为此，达味选择了古老的客纳罕大城耶路撒冷，并藉助人民的力量攻下了这座城市。这座山的城堡在以色列统制之前的名字叫做“熙雍”，后来这个名字被用来称呼整个耶路撒冷东面的整座山丘，最终成为“达味城”，成为国王的财产，不久之后也成为圣所的中心。

福音（撒殚必要灭亡。)

恭读圣马尔谷福音  3：22-30

那时候，从耶路撒冷下来的经师们说：“耶稣有贝耳则步附在身上。”又说：“他仗赖魔王驱魔。”耶稣把他们叫来，用比喻对他们说：“撒殚怎能驱逐撒殚呢？一个国家自相纷争，那国家必然灭亡；一个家庭自相纷争，那家庭也必然破碎。撒殚如果起来自相纷争，也站立不住，必要灭亡。谁也不能进入壮士的家，抢劫他的财物，除非先把那壮士捆起来，然后才能抢劫他的家。我实在告诉你们：世人一切的罪恶，连所说的任何亵渎的话，都可以得到赦免；但谁若亵渎了圣神，永远不得赦免，而且是永久罪恶的犯人。”耶稣说这话，是因为他们说，他有邪魔附在身上。

释义

耶稣的家人说：“他疯了！”经师们判断耶稣说：“他附有贝耳则步。”认为这是祂驱魔能力的来源。耶稣回答他们的方式是讲述一个比喻，采用图像性语言。只有那些准备好开放自己，愿意学习并愿意跟随耶稣走上相同的道路的人，才能了解这样的解释。

经师们宣称，耶稣是靠贝耳则步驱逐魔鬼；耶稣宣称他们这样是“亵渎圣神”。谁若把在耶稣身上工作的圣神看成撒殚，便是决定性的拒绝天主慈悲的爱、拒绝圣神。这是为什么这样的罪“永远不得赦免”的原因。