常年期 第二周 星期三

读经一（达味用投石器和石头，战胜了那培肋舍特人。）

恭读撒慕尔纪上  17：32-33，37，40-51

那时候，达味对撒乌耳说：“请我主心中不必因那人而沮丧，你仆人要去同这培肋舍特人决斗。”撒乌耳对达味说：“你不能去对抗这培肋舍特人，同他决斗，因为你还年轻，而他从小就是习于战斗的人。”达味又接着说：“上主从狮子和狗熊的爪牙中拯救我，也必从这培肋舍特人的手中拯救我。”撒乌耳对达味说：“你去吧！望上主与你同在！”

达味手里拿着棍子，从河里拣了五块光滑的石头，放在牧童随身带的袋子内，手里拿着投石器，向那培肋舍特人走去。那培肋舍特人也大摇大摆走近了达味，替他拿盾牌的人在前给他开路。那培肋舍特人瞪眼一看，见了达味，就看不起他，因为达味还很年轻，面色红润，眉清目秀。那培肋舍特人对达味说：“莫非我是一只狗，你竟拿棍子来对付我？”达味回答说：“你比一只狗还不如！”那培肋舍特人就指着自己的神诅咒达味，并且对达味说：“你到这里来，我要把你的肉给空中的飞鸟和田野里的走兽吃。”达味回答那培肋舍特人说：“你仗着刀枪剑戟来对付我；但我是仗着你所凌辱的万军的上主、以色列军旅的天主的圣名来对付你。今天上主要把你交在我手中，我必定打死你，割下你的头来；今天我要把你的尸体和培肋舍特军人的尸体，给空中的飞鸟和田野间的走兽吃：这样，普天下就要知道以色列有天主；在场的众人也要知道：上主不仗赖刀枪而赐人胜利，战争胜负只属于上主，他已把你们交在我们手中了。”正当那培肋舍特人、开始 大摇大摆走近达味，达味赶快由阵地跑出来，迎上那培肋舍特人；同时伸手从囊中取出一块石头，套在投石器上投过去，正打中那培肋舍特人的额，石头穿入额内，那人就跌倒在地上了。达味虽然手无寸铁，只用投石器和石头，就战胜了那培肋舍特人，打中了他，将他杀死。达味跑过去，踏在那培肋舍特人身上，从鞘内拔出他的刀，杀了他，砍下了他的头。所有培肋舍特人看见他们的英雄死了，就四散奔逃了。

释义

培肋舍特人哥肋雅从来没有想过，以色列人中会有人可与他匹敌；在这样困难的战争中，以色列国王撒乌耳也一定未曾期待，年轻的达味会成为他们的救援。达味来到军营中，原本只是为了给哥哥们送上粮食，并把他们的粮饷带回家中。

在哥哥们的眼中，达味没有什么特殊之处（比较：若瑟的哥哥们）。但是，达味却认识自己独特的能力，尤其知道以色列的天主与他同在。对他而言，最重要、也是唯一重要的一点是：天主的能力要彰显在软弱的人身上。

福音（在安息日许救命还是害命呢？）

恭读圣马尔谷福音  3：1-6

那时候，耶稣又进了会堂，在那里有一个人，他的一只手枯干了。他们窥探耶稣是否在安息日治好那个人，好去控告他。耶稣对那一只手枯干了的人说：“起来，站在中间！”又对他们说：“在安息日许可行善，还是作恶呢？许可救命还是害命呢？”他们一声不响。耶稣怒目环视他们，因他们的心硬而悲伤，就对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复原了。法利塞人出去，立刻便和黑落德党人商讨怎样陷害耶稣，好除掉他。

释义

对虔诚的犹太人而言，除了割损外，他们最重要的标记大概就是安息日的神圣性了。在这一点上，法利塞人的严格当然表达他们宗教教育的成果。虽然如此，耶稣却一再地犯了安息日的法律，但是并不是为了缩减法律的要求，反而更是按法律的精神与天主的旨意来遵守。事实上，安息日的法律最初原是自由与恩宠的记号。

今日的福音有两个高峰，一个光明：耶稣关于自由的言论－安息日准许行善；另一个黑暗：耶稣的对手们决定要把祂除掉。马尔谷以这个方式结束了耶稣在加里肋亚和经师与法利塞人一连串的争执言论。