主显节前1月2日

读经一（你们从起初所听见的，都该记在心中。）

恭读圣若望宗徒一书  2：22-28

弟兄们：谁是撒谎的呢？不就是那否认耶稣为默西亚的吗？否认父和子的人，便是假基督。凡否认子的，也否认父；明认子的，也明认父。至于你们，应把从起初所听见的，存留在心内；如果你们从起初所听见的，存留在心内，你们也必存留在子和父内。他预许给我们的恩惠，就是永远的生命。

这些就是我关于迷惑你们的人，所写给你们的。至于你们，你们有从他所领受的傅油，常存在你们内，就不需要别人教训你们，因为有他的傅油教训你们一切。这傅油是真实的，决不虚假，所以这傅油怎样教训你们，你们就怎样存留在他内。

孩子们，你们常存在他内吧！为的是当他显现的时候，我们可以放心大胆；在他来的时候，不至于在他面前蒙羞。

释义

今天的读经接续12月31日的读经。

“撒谎”是《若望一书》中一个非常特殊的概念，并不是泛指任何一个不真实的事理或言语，而是指“真理”的反面，是从黑暗中产生出来的。

根据《若望福音》，撒谎者就是“魔鬼”（若8：44）。谁若否认耶稣是天主子、是主、是默西亚，就是属于撒谎者“魔鬼”的。这样的“撒谎”是一个严酷的战争：反对在耶稣内发生的启示、反对相信祂的团体。

换句话说：这里所指的并不是遭遇信仰困难的人，而是指企图从根本消灭信仰的人 ─ 那些错谬的“假教师”。作者特别告诉信仰团体中的人，他们应该确信，天主子的许诺已经实现：他们已经得到永远的生命，永远属于与天主共融的团体。

福音（他在我以后来，却先我而生。）

恭读圣若望福音  1：19-28

这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：“你是谁?”他并不否认，坦白地说：“我不是默西亚。”他们又问他说：“那么你是谁呢？你是厄里亚吗？”他说：“我不是。”“你是那位先知吗？”他回答说：“不是。”于是他们问他说：“你究竟是谁呢？好叫我们给那派遣我们来的人一个答复。你说你自己是谁呢？”他说：“我是在旷野里呼喊者的声音：就是依撒意亚先知所说的‘修直上主的道路吧’那个呼声。”被派遣来的有些是法利塞人。他们就质问他说：“你既不是默西亚，又不是厄里亚，也不是哪位先知，那么，你为什么施洗呢？”若翰答复他们说：“我用水施洗，但是有一位站在你们中间，是你们所不认识的；他在我以后来，我就是替他解鞋带子也不配。”这些事发生在约旦河对岸的伯达尼，就是若翰施洗的地方。

释义

借着见证和记号，耶稣让世界认识祂。若翰来，是为给耶稣作证（若1：7）。他宣讲、施洗。若翰的生活与服务面对三组人：来自耶路撒的犹太人（19），各地的以色列人民和自己的门徒。耶稣后来的生活也是一样。

关于自己的派遣，若翰毫不模糊地公开宣认：在将要来到的那一位之前先来，为祂预备道路。若翰的来到本来是为了引领所有的人进入信仰（若1：7）；但是，他的来到，却产生了惊人的戏剧性的区别：那些来询问他的“司祭和肋未人”返回耶路撒冷，却什么也没看见，什么也不了解。