将临期 12月20日

读经一（有位贞女要怀孕生子。)

恭读依撒意亚先知书  7：10-14

那时候，上主对阿哈次说：“你向上主你的天主要求一个记号吧！这记号或来自阴府深处，或来自上天高处。”阿哈次回答说：“我不想请求，我不愿试探上主。”依撒意亚说：“达味的家族，你们听着吧！你们使人厌恶还觉不够，还要使我的天主厌恶吗？因此，上主要亲自赐给你们一个记号：请看，有一位贞女要怀孕生子，并给他起名叫‘厄玛奴耳’，意思就是：天主与我们同在。”

释义

达味所建立的王国发展到阿哈次王时（735BC）遭受到严重的威胁，这也意味着天主的许诺面临严重的考验。在这个时刻，天主派遣先知依撒意亚去见国王阿哈次，许诺要给予国王一个记号，使他知道天主将要拯救。然而，阿哈次既不相信天主，也不相信先知，而只愿意进行自己的政治操作。

虽然，国王不愿意要求，但是天主仍然给予达味王室一个记号：一位达味的儿子将要诞生，并且将被取名为“厄玛奴耳”，意思是“天主与我们同在”。在这个孩子身上，这个名字所代表的意义将成为事实。为了真正实现这个预言，先决条件是犹大国继续存在，国王必须先得到一个儿子，继承他的王位。

历史中的达味王朝事实上并没有持续到永远。然而，先知所预言中的“贞女的儿子”，却预示了福音（路1：31）所报导的童贞女之子。

福音（玛利亚将怀孕生子。）

恭读圣路加福音  1：26-38

到了第六个月，天使嘉俾厄尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的镇上去，到一位童贞女那里，她已经跟达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠的，上主与你同在！”（你在女人中当受赞颂。）她听了这话，十分惊惶不安，反复思索这样的问候是什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主跟前蒙受了宠幸。你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王，统治雅各伯家族，直到永远；他的王权没有穷尽。”玛利亚便向天使说：“这事怎么能成就呢？因为我还没有结婚。”天使答复她说：“圣神要降临到你身上，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。请看，你的亲戚依撒伯尔素称不生育的，也在老年怀了男胎，现在已经有六个月了。因为没有一件事是天主做不到的。”  玛利亚说：“我是上主的婢女，愿你所说的话成就在我身上吧！”天使便离开她去了。

释义

在天使问候玛利亚的话中，称呼玛利亚为特别被天主所爱，赏赐恩宠超越其他一切人。她处身于一连串蒙天主特别召选的人群中（亚巴郎、达味 …），同时更超越他们所有人之上。她是新的熙雍、真实的耶路撒冷，堪得天主特别爱与临在（参阅：索3：14-16；匝9：9）。

天主关于耶稣对玛利亚所说的内容（路1：31-33）远远凌驾于有关若翰所说的话（路1：15-17）。祂的头衔与名字都指示他就是天主所预许的默西亚，要在末世来重整犹大和以色列，并永远统治世上一切人民。祂是童贞女的儿子，因此是真正的人；但同时更属于天主的世界。玛利亚和匝加利亚不同，她以极单纯却至伟大的话答复天使：“愿照你的话成就于我！”