将临期 第三主日

福音（有一位在你们中间，你们却不认识他。）

恭读圣若望福音  1：6-8，19-28

有一个人，名叫若翰，是由天主派遣来的。他来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是来为光作证。

这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：“你是谁？”他并不否认，坦白地承认说：“我不是默西亚。”他们又问他说：“那么你是谁呢？你是厄里亚吗？”他说：“我不是。” “你是那位先知吗？”他回答说：“不是。”于是他们问他说：“你究竟是谁呢？好让我们给那派遣我们来的人一个答复。你说你自己是谁呢？”他说：“我是那在旷野里呼喊者的声音，就是依撒意亚先知所说的‘修直上主的道路吧！’那个呼声。”被派遣来的有些是法利塞人，他们就质问他说：“你既不是默西亚，又不是厄里亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？”若翰答复他们说：“我用水施洗，但是有一位站在你们中间，是你们所不认识的；他在我以后来，我就是给他解鞋带也不配。”这些事发生在约旦河对岸的伯达尼，就是若翰施洗的地方。

【喜乐主日】

将临期第三主日的感恩礼仪充满“欢乐”的气氛，从进堂咏开始，这个礼仪主题就清楚的被表达出来：“你们应在主内常常欢乐，我再说一次，你们应当欢乐，因为主临近了。”主礼神父所穿着的礼服，也由象征严肃补赎精神的紫色祭披，转换为预示圣诞欢乐的粉红色祭披。

随着这个主日，将临期渐渐近入第二个阶段，礼仪重心由劝告基督徒警醒不寐、等待人子从天上再度降来，转为欢欣准备迎接耶稣诞生于历史之中。教会习惯上称这个主日为“喜乐主日”。

主日福音

这个主日的福音仍是以洗者若翰为主角。由于马尔谷福音相关的数据太少，因此信友们在弥撒中一起聆听若望福音第1章6-8节以及19-28节两段关于洗者若翰的报导。

和上个主日的福音（谷1：1-8）相比较，若望福音中，若翰自称他就是依撒意亚先知所预言的“旷野里呼喊者的声音”（若1：23），前来为默西亚预备道路，这位默西亚不只是“在我以后要来”（谷1：7），而是已经来到，祂是“你们中间站着的一位，是你们所不认识的”（若1：26）。

为“一切人”的见证（若1：6-8）

若望福音和对观福音一样，在报导耶稣在历史中公开出现之前，先叙述了若翰的工作。若望福音在序言中先综合了若翰的宣讲：他被派遣来“为给光（耶稣）作证”，为把“众人”引入信仰。

若望福音的作者认为，信仰永远是以耶稣为对象，但却是建筑在一个见证的基础上，在这段经文中是指若翰为在他之后要来的那一位所作的见证。若望福音中洗者若翰的见证的特点是，它不只是针对以色列人，而是为了“众人”，意思是为了一切人。福音作者认为洗者若翰的见证超越历史时空的限制，永远具有效力。

若翰的见证

“这是若翰所做的见证”（若1：19）这一句话清楚表明了若1：19-28的经文意义。这段经文采取对话的形式，包含五个问题和五个答复；就内容而言，可以分为两部分：首先是对若翰身分的“审问”（19-23），其次是询问他所施行的洗礼的意义。

对若翰的身分审问

若翰的见证是指向信仰的，而且具有效力的。由于他是在耶路撒冷派来的代表，亦即“司祭和肋未人”的面前作证，所以这是一个正式的、具有“法定效力”的见证。从一开始，犹太人就是若翰的对手，拒绝他也不相信耶稣，他们如同一个“司法单位”来到若翰面前，提出问题审问他。

福音中首先以三个否定性的答案，说明若翰郑重地否认三个不适于他身分的要求：他既非来自达味家族的君王性默西亚、亦非厄里亚、也不是那位先知。在犹太传统思想中，厄里亚（拉3：1、23）和那位先知（申18：15、18）都被理解为带来默西亚性救援的人物。

若翰的见证反映出很深的基督信仰的影响。历史中的洗者若翰可能真的在其宣讲审判与救援的使命中，把自己理解为是厄里亚再现（谷1：6；玛11：11），他引用依40：3的经文称自己是“旷野里呼喊者的声音”（若1：23）。

若翰的洗礼

在若望福音中，法利塞人一直是耶稣主要的对手，在宗教问题上他们是有竞争能力的。但福音的内容所反应的大概并非若翰当时的情形，而是主历70年以后的情况。在那一年，罗马军队彻底摧毁了耶路撒冷城，法利塞人是唯一存活下来的犹太宗教团体，因而成为重建以及延续犹太宗教命脉的主要力量。

他们质问若翰为什么施洗，其问题本身预设了默西亚性的意义（若1：25）。若翰的回答中，没有提到人们所期待的“圣神的洗礼”（参阅：若1：33），因此，若翰的洗礼显示出只是“水洗”，而且若翰也因此而闻名于当时。

若翰的见证指出，应该“被期待的那一位”已经来到人们中间了，但犹太人却不认识祂。这一句关于默西亚信仰的言论，含有一个恫吓的意味，指出当时的犹太人都是盲目的。而若翰表明自己完全不能和“在他以后来的那一位”相提并论，连替祂解鞋带也当不起！这说明默西亚超越一切，若翰自认为连做祂的奴仆也不配。

【综合反省】

这段福音的重点是“见证”！作证者清楚知道自己在说什么，信仰永远只能透过见证而被唤起。洗者若翰是一个善尽职责的模范见证人，他面对一群自以为拥有判别一切见证的标准、而且反对他的强权势力，丝毫不畏惧退缩。

圣奥斯定说这些犹太当权人士：“他们期望将要来临的（默西亚），却排斥眼前的这一位（见证者）。”洗者若翰给一切基督徒立下榜样：基督徒必须为主作证，不可畏惧反对的势力，信仰必须永远具有挑战与接受挑战的能力。