常年期 第三十四周 星期三

读经一（出现了一只人手，开始写字。）

恭读达尼尔先知书  5：1-6，13-14，16-17，23-28

那时候，贝耳沙匝王邀请一千位显贵参加盛筵，和他们饮酒作乐。贝耳沙匝乘着酒兴，命人把他父亲拿步高从耶路撒冷圣殿抢来的金银器皿拿出来，供国王、大臣和妻妾用来喝酒。于是侍从就把从耶路撒冷天主圣殿抢来的金银器皿拿来，供他们用来喝酒；大家一面喝酒，一面赞扬那用金、银、铜、铁、木、石制成的神像。

忽然，有一只人的手出现了，用手指在灯光下、在王宫的粉墙上写字，国王看见那只写字的手。他的面色变为苍白，心烦意乱，两腰关节发抖，双膝战栗。

于是达尼尔被带到国王面前，国王问他说：“你就是达尼尔？是我父王从犹大掳来的犹太人吗？我听说你有神的精神，具有真知灼见和卓越的智慧。我听说你能解释疑难。你若能读这些字，为我说明字的意义，你就要身披紫袍，带上黄金项链，在国内居第三高位。”

达尼尔回答国王说：“你的礼物请你保留，或者赏给别人。我要为陛下读这些字，并解释字的含义。”

“你自高自大，抗拒天上的天主，命人把他殿宇的器皿拿来，供你和你的大臣以及妻妾用来饮酒，并且赞美那些不能看，不能听，不能懂的金、银、铜、铁、木、石制成的偶像，却不知道尊崇那掌握你的生死，注定你命运的天主。因此，他使一只手出现写了这些字。这些字是：‘默乃，默乃；特刻耳，培勒斯。’意思是：‘默乃’就是天主数算了你的国祚，使它终止；‘特刻耳’是你被放在天秤上称了，不够分量；‘培勒斯’是你的国被瓜分了，要给玛待人和波斯人。”

释义

“被数过了、被衡量了、被瓜分了”是贝耳沙匝王所看见的墙上陌生文字的意义。由于达内尔能够解读这个文字，而可能得到“身披绛袍，带上金项链，位居全国第三”为酬报。这是一个非常罕见的故事；然而，真的是历史事件吗？

贝耳沙匝的确是历史人物，但并非拿布高王的儿子，而是巴比伦最后一位国王Nabonid的儿子和共同摄政者。对作者而言，“历史的伦理意义”比历史本身更为重要。他欲告诉读者：巴比伦王国的灭亡并非偶然，作恶者一定会遭到天主的惩罚。伦理败坏、骄傲狂妄一向都是灭亡的开始。

福音（你们为了我，要被人仇视；但是你们连一根头发也不会失落。）

恭读圣路加福音  21：12-19

那时候，耶稣对门徒说：“人们要下手拘捕你们、迫害你们，把你们押送到会堂，囚在狱中；甚至押到君王和总督面前，给你们一个作见证的机会。所以，你们要心中镇定，不要事先考虑怎样申辨，因为我要赐给你们口才和智慧，是你们的敌人所不能抵抗并辩驳的。你们要被父母、兄弟、亲戚和朋友出卖；你们当中有些人要被杀死。你们为了我，要被人仇视；但是你们连一根头发也不会失落。你们要凭着坚忍，保全你们的灵魂。”

释义

在《路加福音》的脉络中，门徒必将遭受会堂、总督和君王的迫害，但这一切并非人子来临之前最后的记号，而是在教会团体生活的时代先要发生的事件。

在这些事件之后，路21：7-11（昨日福音）中提到的政治的、军事的、和宇宙的震撼事件才会发生。换句话说，门徒们必须明白，他们将经历一段长时间的镇压与迫害。

14和19节说明，门徒们在这个时代中生活应有的态度：面对当下教会所面临的困境，他们应该“凭着坚忍”、保持“镇定”度过。