常年期 第三十四周 星期一

读经一（国王发现没有一个人能比得上达尼尔、阿纳尼亚、米沙耳和阿匝黎雅的。）

恭读达尼尔先知书  1：1-6，8-20

犹大王约雅金在位第三年，巴比伦王拿步高进攻耶路撒冷，包围京城。上主把犹大王约雅金和天主圣殿的一部分器皿交在拿步高手中，他便将这些器皿带到史纳尔地方，存放在神殿的仓库里。

国王吩咐宦官长阿市培纳次从以色列人民中选出一些王室或贵族的青年，他们应没有缺陷，容貌俊美，足智多才，富有知识，明察事理，才适合在宫廷内充当侍从，应教给他们学习加色丁文字和语言。国王也规定每天要吃国王所吃的食物和所饮的美酒。这样教养他们三年以后，他们便可以侍立在国王左右。他们当中属于犹大后裔的有达尼尔、阿纳尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。

达尼尔决心不让自已被国王吃的食品和饮的美酒所玷污，便请求宦官长使自己免受玷污。天主赏达尼尔在宦官长眼中获得宠遇和同情。宦官长对达尼尔说：“我怕我的主上国王，他给你们规定了饮食，若是你们的面容比你们同年的青年消瘦，这样你们不是把我的头断送给国王吗？”达尼尔对宦官长派来看管他和其他三个人的守卫说：“请你一连十天试一试你的仆人们，只给我们蔬莱吃，清水喝。而你可亲自观察我们的容貌，和那些吃国王食物的青年比一比，然后就照你的观察对待你的仆人们吧！”他答应了他们的要求，试验他们十天。十天以后，他们看起来比那些吃国王食品的青年更健康、更强壮。负责看管的人便把他们应吃的食物和应喝的美酒撤去，只给他们蔬菜吃。

天主使这四个青年，精通文学和哲学又赐给达尼尔通晓神视和解梦的才能。国王规定带他们进宫的期限到了，宦官长就带领他们晋见拿步高。国王和他们交谈，发现其中没有一个人能比得上达尼尔、阿纳尼雅、米沙耳和阿匝黎雅的，于是他们随侍在国王跟前，他无论询问他们什么知识和学问，发现他们比全国任何巫师和术士胜过十倍。

释义

《达内尔先知书》是先知文学中非常特别的一部作品。在放逐巴比伦时期前后出现的大大小小的先知们，都针对他们的当下提供了天主劝勉与鼓励的话语。即使他们的眼光看向未来，但他们真正关心的永远是当下的时刻。

在写于耶稣前第三、第二世纪之间的《达内尔先知书》中，先知言论被天启性的神视（7～12章）取代，而且主要的关心指向未来，指向未来将要发生的事。重点是强调：人没有能力决定未来，只有天主能够计划并引导未来。

《达内尔先知书》第1到第6章叙述达内尔和同伴们，在拿布高王二世执政时，来到巴比伦的王宫中。书中特别称赞他们两件事：

1.）虽然生活的环境充满外邦氛围，仍然忠于梅瑟法律；

2.）天主赏赐他们特殊的洞见与智慧 ─ 这应该被理解为他们忠于法律的赏报。

作者藉此告诉读者：即使在外邦环境中，充满政治与社会的压力下，也不可被同化成为外邦人，而应该坚持祖传的信仰，永远对天主忠实。

福音（他也看见一个穷寡妇投入两文钱。）

恭读圣路加福音  21：1-4

那时候，耶稣看见有钱的人把献仪投进奉献箱里。他又看见一个穷寡妇投入了两文钱，就说：“我实话告诉你们：这个穷寡妇所投的比众人投的都多：因为众人都是把多余的投进去，做为献仪；而这个寡妇自己很穷，却把全部的生活费都投进去了。”

释义

在数量上，“两文钱”实在微不足道，但却是这个穷寡妇“所有的一切生活费”。富人当中，从来没有人把自己所有的一切给出来。除了一个例外：耶稣基督。

保禄在格后8：9写到：“你们知道我们的主耶稣基督的恩赐：他本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的。”

当耶稣看见这位穷寡妇毫不张扬地、理所当然地做出的行动时，祂所能想到的很可能只是祂自己的行动。

耶稣降生成人时，已经成了贫穷的；但当祂被钉在十字架上时，成了更贫穷的。凡祂所有的，祂全都给了出来；虽然如此，祂仍嫌不足，遂更把自己也给了出来。在祂身上，不可见的天主成了可见的。在贫穷人出于自由的服务中，我们更能看见天主的本质。