常年期 第三十三周 星期四

读经一（我们要遵照祖先的盟约。）

恭读玛加伯书上  2：15-29

那时候，国王派出官吏强迫人民背教，他们来到摩丁城，勒令人祭神。许多以色列人附和了，但是玛塔提雅和他的儿子却一致反抗；君王的官吏对玛塔提雅说：“你是本城著名和有势力的领秞，受到儿子和兄弟们的拥护。请你首先前来遵行王的旨谕，如同各国的人、犹太居民和留在耶路撒冷的人所做的一般；这样，你和你的儿子就是国王的朋友，你和你的儿子可以获得金银和各种恩赐。”玛塔提雅高声回答说：“即使所有王国中的外邦人民都听从他，背弃了祖先的宗教，服从王的命令，我和我的儿子以及我的弟兄仍然要遵守我们祖先的盟约。我们绝不背弃法律和教规，绝不听从王的旨谕而背离我们的教规，或偏左或偏右。”他刚说完了话，大家看见一个犹太人走上前来，要上摩丁的祭坛照王的旨谕献祭。玛塔提雅一见，热情勃发，五内俱焚，激起义怒，冲上前去，把那人杀死在祭坛上。同时也杀了迫令人民献祭的官吏，然后把祭坛拆毁。他对法律的热诚，正像丕乃哈斯对撒路的儿子齐默黎所做的一样。于是玛塔提雅在城内大声喊说：“凡热心法律，拥护盟约的，请跟我来！”于是他和他的儿子，把所有的家产都留在城里，逃到山里去了。那时，有许多拥护正义和法律的人，也都逃到旷野，住在那里。

释义

根据加上1：51，君王安提约古四世发出命令，在他王国内所有地区都必须向外邦神明献祭。当时玛塔提雅司祭和他的五个儿子住在摩丁城，其中最著名的是排行第三的犹大 ─ 别号“玛加伯”。玛塔提雅领导这个家族和所有热心的以色列人对抗外邦君王的压迫。

他将背叛宗教的犹太人和君王派来的大臣杀死，毁坏外邦神明的祭坛。这个行动使人想起梅瑟的年代的丕乃哈斯，这人的故事被记载在户25：6-15，更在咏106：30-31得到称颂。

玛塔提雅和他的人民离开家园进入犹大旷野并不是逃难，而是一个为生命与死亡奋战的开始。

福音（但愿你知道关于你平安的事。）

恭读圣路加福音  19：41-44

那时候，耶稣走近耶路撒冷，看见京城，便为它哀哭说：“但愿你今天，知道关于你平安的事！可惜现今这事在你眼前是隐藏的。日子将到，你的仇敌要筑起土垒包围你，四面困住你；又要消灭你和在你城墙内的子民；将没有一块石头留在另一块石头上，因为你没有认出天主眷顾你的时机。”

释义

路加在耶稣“荣进圣城”和“清洁圣殿”两段叙述中，插入了耶稣哀哭耶路撒冷的报导。

奇迹的时期已经结束（参阅：路19：37）。耶路撒冷的司祭长和经师拒绝接受耶稣，因此主的光荣不会在此城中升起。和平的日子就这样白白溜走，现在降临在耶路撒冷的就只有战争与审判的日子了。

在天主的计划中，以色列民族得到了伟大的拣选，但是他们必须持续地服从天主，这个拣选才得以完全实现。忠实遵守法律不能取代信仰天主启示的必要性；不幸的是，忠实于法律甚至可能使人失去相信天主的能力。

犹太民族的历史是每一世代的基督教会的镜子，促使基督徒不断地重新反省：自己是否真的认出这个蒙眷顾（恩宠）的时期，并因而不断地悔改。每一个时代都是恩宠的时刻，因此也同时是审判的时刻。