11.17 常年期第32周星期五
常年期 第三十二周 星期五
读经—(他们既然能够探究宇宙,为什么不能及早发现万物的主宰呢?)
恭读智慧篇 13:1-9
不认识天主的人是最愚蠢的人,因为他们没有从可见的美物认识那自有者,观察工程,却没有认出“工程师”。反而认为火、风、稀薄的空气、穹苍、巨浪、星辰是神,是统冶世界的主宰。如果有人因万物的美丽而着迷,把它们看作神明,他们就应知道,万物的主宰更加美丽,因为美丽的根源创造了万物。如果有人对万物的力量和效能感到惊奇,就应推论:万物的创造者更该如何有能力;因为受造物的伟大和美丽,使人可以推想到万物的创造者。然而,这些人只应受轻微的责备,因为他们寻找天主,也有意找到,却误入迷途:因为他们看见世物美丽,专心研究时,被外表所吸引。然而,他们仍然是可宽恕的:因为他们既然有相当的知识,甚至能探究宇宙,为什么不能及早发现万物的主宰呢?
释义
《智慧书》13~15章处理偶像崇拜的主题,说明膜拜外邦神明是何等的愚蠢。人有能力寻找并找到天主;世界的伟大与美丽引导人去那创造世界的主宰(3)。谁若无法达到对天主的认识,或许还情有可原;但是,人的思想根本不可能否认天主的存在。只有愚蠢人才会说:没有天主。
然而,关于天主我们能够说什么?《智慧书》的作者根据以色列宗教传统来认识天主:人人都可以寻找到天主,祂是“自有者”(1)、真实的存在、拥有绝对圆满的真实。这个说法其实就是说明了“雅威”名号的意义。
而我们所看见、所生活于其中的世界也是真实的,她是天主的“工程”(1:14;13:1),她的存在就是向人启示她的起源。在天主和世界之间并非存在着不能跨越的鸿沟,而是存在某种相似性,使人可以由世界推想到世界的创造者 ─ 天主(13:5)。
福音(人子显现的日子也要这样。)
恭读圣路加福音 17:26-37
那时候,耶稣对门徒说:“诺厄的时代怎样,人子的时代也要怎样。当时人们吃喝婚嫁,直到诺厄进入方舟的那一天,洪水来了,消灭了所有的人。在罗特的时代也是这样,人们吃喝买卖,耕种建造,但在罗特离开索多玛的那一天,火和硫磺从天上降下来,消灭了所有的人。人子显现的日子也要这样。到那一天,那在屋顶上的人,器具在屋里,不要下来拿;那在田里的,也同样不要回家。你们要记得罗特的妻子!谁若想保全性命,必要丧失性命;凡丧失性命的,却会保存性命。我告诉你们:在那一夜,两个人在一张床上,一个被接去,一个被遗弃;两个女人一起推磨,一个要被接去,一个被遗弃。”门徒问耶稣说:“主啊,这些事在哪里发生呢?”耶稣回答:“尸体在哪里,老鹰就聚集在哪里。”
释义
“人子的日子”何时发生?在哪里发生?面对这些问题,耶稣一贯的态度是拒绝回答。对门徒们而言,只要知道“人子将要来到,而且是突然来到”就足够了,就可以使他们在这个世界上采取正确的生活态度了。
关于诺厄和罗特的提示,应该使他们明白这一点。面对等待人子再来的时期,最根本的要求就是警醒与祈祷。这是一个考验与苦难的时刻,每一个人都应为自己负责。“人子的日子”究竟意味着救援还是审判,完全由每人的生活态度决定。
面对这个时刻“在那里”发生的问题,耶稣给的答复让人难以理解。37节的内容具有谚语的形式,其意义可能是:那必然会发生在正确的地点,人根本无需顾虑。
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