常年期 第三十二周 星期五

读经—（他们既然能够探究宇宙，为什么不能及早发现万物的主宰呢？）

恭读智慧篇  13：1-9

不认识天主的人是最愚蠢的人，因为他们没有从可见的美物认识那自有者，观察工程，却没有认出“工程师”。反而认为火、风、稀薄的空气、穹苍、巨浪、星辰是神，是统冶世界的主宰。如果有人因万物的美丽而着迷，把它们看作神明，他们就应知道，万物的主宰更加美丽，因为美丽的根源创造了万物。如果有人对万物的力量和效能感到惊奇，就应推论：万物的创造者更该如何有能力；因为受造物的伟大和美丽，使人可以推想到万物的创造者。然而，这些人只应受轻微的责备，因为他们寻找天主，也有意找到，却误入迷途：因为他们看见世物美丽，专心研究时，被外表所吸引。然而，他们仍然是可宽恕的：因为他们既然有相当的知识，甚至能探究宇宙，为什么不能及早发现万物的主宰呢？

释义

《智慧书》13～15章处理偶像崇拜的主题，说明膜拜外邦神明是何等的愚蠢。人有能力寻找并找到天主；世界的伟大与美丽引导人去那创造世界的主宰（3）。谁若无法达到对天主的认识，或许还情有可原；但是，人的思想根本不可能否认天主的存在。只有愚蠢人才会说：没有天主。

然而，关于天主我们能够说什么？《智慧书》的作者根据以色列宗教传统来认识天主：人人都可以寻找到天主，祂是“自有者”（1）、真实的存在、拥有绝对圆满的真实。这个说法其实就是说明了“雅威”名号的意义。

而我们所看见、所生活于其中的世界也是真实的，她是天主的“工程”（1：14；13：1），她的存在就是向人启示她的起源。在天主和世界之间并非存在着不能跨越的鸿沟，而是存在某种相似性，使人可以由世界推想到世界的创造者 ─ 天主（13：5）。

福音（人子显现的日子也要这样。）

恭读圣路加福音  17：26-37

那时候，耶稣对门徒说：“诺厄的时代怎样，人子的时代也要怎样。当时人们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那一天，洪水来了，消灭了所有的人。在罗特的时代也是这样，人们吃喝买卖，耕种建造，但在罗特离开索多玛的那一天，火和硫磺从天上降下来，消灭了所有的人。人子显现的日子也要这样。到那一天，那在屋顶上的人，器具在屋里，不要下来拿；那在田里的，也同样不要回家。你们要记得罗特的妻子！谁若想保全性命，必要丧失性命；凡丧失性命的，却会保存性命。我告诉你们：在那一夜，两个人在一张床上，一个被接去，一个被遗弃；两个女人一起推磨，一个要被接去，一个被遗弃。”门徒问耶稣说：“主啊，这些事在哪里发生呢？”耶稣回答：“尸体在哪里，老鹰就聚集在哪里。”

释义

“人子的日子”何时发生？在哪里发生？面对这些问题，耶稣一贯的态度是拒绝回答。对门徒们而言，只要知道“人子将要来到，而且是突然来到”就足够了，就可以使他们在这个世界上采取正确的生活态度了。

关于诺厄和罗特的提示，应该使他们明白这一点。面对等待人子再来的时期，最根本的要求就是警醒与祈祷。这是一个考验与苦难的时刻，每一个人都应为自己负责。“人子的日子”究竟意味着救援还是审判，完全由每人的生活态度决定。

面对这个时刻“在那里”发生的问题，耶稣给的答复让人难以理解。37节的内容具有谚语的形式，其意义可能是：那必然会发生在正确的地点，人根本无需顾虑。