常年期 第三十二周 星期四

读经一（智慧是永远光明的反映，是天主大能的明镜。）

恭读智慧篇  7：22-8：1

在智慧内的神是聪明的、至圣的、唯一的、多样的、微妙的、敏捷的、明察的、无玷的、率直的、不受损害的、好善的、锐敏的，无敌的、施惠的、爱人的、稳固的、坚决的、无虑的、无所不能的、无所不察的，她洞察所有聪明、洁净和精微的心灵。实在，智慧比一切活动更活动；她是精纯的，能渗透并深入一切。她是天主威能的气息，是全能者荣耀的真诚流露；任何污秽也不能浸入她内。她是永远光明的反映，是天主大能的明镜，是天主美善的肖像。她虽然是唯一的，却无所不能；她虽然恒存不变，却常更新万物。她世世代代进入圣善的灵魂，使他们成为天主的朋友和先知；因为，天主只爱那与智慧同居共处的人。的确，智慧比太阳更美丽，超越所有星座；与光明相比，它必占优势：因为光明让位给黑夜，邪恶却绝不能战胜智慧。智慧施展威力，从这极到那极，从容治理万物。

释义

智7：22-23列举了一连串描绘智慧特质的形容词，这是作者从希腊哲学撷取的表达方式。这种将一连串的话语堆积在一起的作法，符合希腊文化世界的品味，每一个单独概念并没有清晰的区别，排列时也没有特殊的逻辑秩序。

这里列出的智慧特质一共21项，就当时关于数字的神秘思想而言，这是一个圆满的数字（3乘7）。当然，内容所谈的是天主的智慧，而非人性的智慧。

在作者的思想中，应该完全尚未涉及有关天主性位格的问题，不过，这样的表达方式，却已经为新约的启示做好了准备。

福音（天主的国就在你们中间。）

恭读圣路加福音  17：20-25

那时候，法利塞人问耶稣：“天主的国什么时候要来呢？”耶稣回答：“天主国的来临，不是显然可见的；人不能说‘看哪，在这里’，或说‘在那里’；因为天主的国就在你们中间。”耶稣对门徒们说：“日子将到，你们切望看见人子的日子来临，却看不到，有人要对你们说：‘看哪，在那里；看哪，在这里’。你们不要出去，也不要追随他们。正像闪电从天这边一闪，直照到天那边：人子在他的日子也是这样。但是他必须先受许多苦，被这一代的人所摈弃。”

释义

耶稣向法利塞人讲述“天国的来临”（20-21），但是，对门徒们却述说“人子的日子”（23-27）。

法利塞人提出的问题是“什么时候”；耶稣的回答却是“什么情形（形式）”。耶稣愿意说的是：这一切并不能以科学估算，也不能由外在观察推知；但是谁若有眼睛，必然能够看见“天主的国”已经来临，而且“就在你们中间”；相信的人应该从耶稣的言行中感受到这个事实。

路加把有关“人子来临”的话语理解为对门徒（信仰团体）的警告。“人子的日子”的意义和“天国来临”是相同的。路加认为，在救恩历史中，天主的国有其特定时辰：在世上的耶稣被接升天（路9：51）之后，随之而来的就是耶路撒冷的审判（21：6、22）、外邦人的时代（21：24）、和真正的最后审判，也就是“人子的日子”（17：24）。

但是，只有天父知道确切的时辰。信仰团体等待人子来临，可能会失去耐心，因此，耶稣警告他们必须保持谨慎与警醒。

关于“谨慎”：他们不可相信那些提供具体信息的假先知：“看呀，在那里；看呀，在这里”！因为这个决定性的事件将如同“闪电”，完全无法预估，而且必将照亮天际。关于“警醒”：这是明日读经的内容（26-27）。