常年期 第二十九周 星期四

读经一（现在你们脱离了罪恶，获得了自由，做了天主的仆役。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  6：19-23

弟兄们：因为你们本性的软弱，我就按常情来说：你们从前怎样把你们的肢体当作奴隶，献给不洁和不法，行不法的事；现在也要照样把你们的肢体当作奴隶献给正义、行圣善的事。你们做罪恶的奴隶时，不受正义的束缚；当时你们得了什么效果呢？那些事只能使你们现在感到羞耻，因为结局就是死亡。现在你们脱离了罪恶，获得了自由，做了天主的仆役，所得的效果是使你们成圣，结局就是永生。因为罪恶的代价是死亡，天主的恩赐却是在我们的主基督耶稣内的永生。

释义

对人而言，最终只有两个可能性，两个无法共存的可能性：死亡或生活。“不是这个，就是那个”正是罗六15-23最根本的主题。

死亡和生活二者并不只是时间上的区别而已，而是在当下彼此对立抗衡的权势和可能性：15节的法律／恩宠；16节的罪恶／服从；18节的罪恶／正义。

永远的生活或永远的死亡就隐藏在我们当下的行为处事中。基督徒借着洗礼已经离开了罪恶的世界，脱离了“不洁和不法”的世界（19）。

但是这样的过去仍然一直具有吸引力，因此最关键的问题是，基督徒是否会重新跌回旧世界，还是坚决地走向新生命？

福音（我不是来送和平，而是来送分裂。）

恭读圣路加福音  12：49-53

那时候，耶稣对门徒说：“我来是要把火投在地上，我多么切望它燃烧起来！我有应受的洗礼，我是如何焦急地期待这事的完成！你们以为我来是要给地上送和平吗？不是的，我告诉你们：我是来送分裂。从今以后，一家五口将要分裂：三个反对两个，两个反对三个。他们将要分裂：父亲反对儿子，儿子反对父亲；母亲反对女儿，女儿反对母亲；婆母反对儿媳，儿媳反对婆母。”

释义

“火”是旧约和新约都常用的图像性语言，用来表达末世性的审判（参阅：拉3：2、19；路9：54；默8：5）。耶稣走在前往耶路撒冷的路上，祂知道在那里将发生的事。那将是抉择的时刻（若12：31），耶稣渴望这时辰的到来（参阅：路22：15）。

这里第50节关于“洗礼”的话语所谈的是同一件事，就是完全沉入苦难的海中（参阅：耶38：4-6、8-10）。“火”和“洗礼”二者都同时是审判、净化和救援。

被钉死的耶稣将成为区别一切的记号。十字架是天主赏赐的礼物，同时也是要求，谁若拒绝十字架，其实已经被审判了（若3：18）。