常年期 第二十九周 星期三

读经一（该把你们自己献给天主，如同从死者中复活的人。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  6：12-18

弟兄们：不要让罪恶在你们必死的身体上为王，使你们顺从它的情欲；也不要把你们的肢体交给罪恶，做不义的工具；却该把自己献给天主，如同从死者中复活的人，并把你们的肢体献给天主，当做正义的工具：罪恶不应再统治你们，因为你们不是在法律权下，而是在恩宠权下。那么，我们因为不在法律权下，而在恩宠权下，就可以犯罪了吗？绝对不可！难道你们不知道：你们自愿做奴隶而服从人，就成了你们所服从者的奴隶；或做罪恶的奴隶，以致死亡；或做顺命的奴隶，以得正义吗？感谢天主，虽然你们做过罪恶的奴隶，现在却从心里听从那传给你们的教义规范，脱离了罪恶，获得了自由，做了正义的奴隶。

释义

借着天主在耶稣基督内实现的救援，一切人都成了“正义”的（3：24），每一个人都借着洗礼成为基督的肢体、教会的肢体；换言之，都被接纳进入天主的生命与行动中：“你们 … 是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主的人”（6：11）。

保禄在罗6：2-11首先讲论了洗礼的意义，接着在12-23节中说明洗礼应该产生的效果。所谓“在基督耶稣内生活”并非某种静态的所有物，而是一种希望、一个特殊的要求。

由原罪引发的所有的罪都出于“强调自我”，这一切罪恶虽然都已经被驱逐出去，都已死亡、被埋葬了；但是所有罪恶活动与掌控的空间 ── 身体 ── 现在才开始领悟自己因耶稣基督而“获得的自由”，并学习如何度基督徒自由的生活。

身体与他的肢体（12、13）是一个人具体的存在，具体展现一个人的特质与能力，从现在开始必须完全让天主使用，每天的生活都应成为对天主的敬礼。

福音（你们要准备好。）

恭读圣路加福音  12：32-48

那时候，耶稣对门徒说：“你们这小羊群，不要害怕！囚为你们的父乐意把天国赐给你们。该变卖你们所有的去周济穷人，为自己预备永不腐朽的钱囊，在天上积蓄用不尽的宝藏；在那里，没有贼偷，没有虫蛀，因为你们的宝藏在哪里，你们的心也在哪里。

你们要把腰束好，把灯点着；你们该像仆人等候主人赴筵回来一样，主人回来敲门时，就立刻给他开门。主人来到时，看见那些仆人醒着，他们才是有福的。我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们坐席，亲自伺候他们。他半夜回来也罢，天亮以前回来也罢，若是看见他们这样，那些仆人才是有福的。你们要知道：家主如果知道贼什么时候要来，他必要醒着，绝不让房屋被挖穿。你们也应当准备好，因为在你们想不到的时候，人子就来了。

伯多禄说：“主啊，你讲的这个比喻，是为我们说的，还是为大众说的呢？”主说：“究竟谁是那受主人委派管理家仆，按时分配食粮的忠信而精明的管家呢？主人来到时，看见他这样做事，那仆人才是有福的。我实在告诉你们：主人必要委派他管理主人一切的财产。如果那个仆人心里说：‘我的主人不会很快就回来’，便动手殴打男女仆人，只顾吃喝酗酒。在他想不到的日子，也不知道的时刻，主人就会来到，必定要革除他，使他和不信的人遭受同样的命运。那仆人明明知道主人的意思，而偏不准备，也不照他的意思做，必然要受更严厉的惩罚。那出于无知，而做了该受鞭打之事的仆人，必受较轻的处罚。多给谁，就向谁多要；多托付给谁，就向谁多索取。”

释义

主基督必将再来，施行决定性的审判与救援，但是没有人知道祂再来的日子。因此，最重要的要求就是保持醒悟，那些在教会团体中得到职务、权利和责任的人尤其应该注意这一点。

伯多禄问耶稣：关于“家主和盗贼”的比喻是针对谁讲的？耶稣继续用一个比喻来回答这问题。39节中的“家主”和42节中的“忠信及精明的管家”很明显是相同的意义。

“管家”并不是真正的拥有者，而只是负责照顾管理这个家室的人。宗徒们，教会团体的领导者有责任管理传递主的教导，知道他们“主人”的话和意愿，如果没有善尽职责将没有任何借口。谁得到更多的托付，也必然被要求更多。