常年期 第二十七周 星期一

读经一（约纳远离上主。）

恭读约纳先知书  1：1-2：1，11

那时候，上主传话给阿米泰的儿子约纳说：“你起身往尼尼微大城去，向他们宣布：我已注意到他们的邪恶。”但是约纳想逃避上主，逃到塔尔西士去，就动身到约培，找到一条开往那里去的船。他缴了船费，上了船，和船员往塔尔西士去，好远离上主。

但是，上主使海上起了大风，狂风大浪袭击那条船，船几乎要瓦解。水手们都惊惶起来，每人呼求自己的神，并且把船上的货物抛到海里，以减轻载重。约纳却下到船舱里，躺下沉睡了。船长走到他跟前，对他说：“你怎么还在睡觉呢？起来，呼求你的神吧！你的神也许会可怜我们，救我们一命。”

船员彼此说：“我们来抽签，看看是谁惹的祸。”他们便抽签，约纳竟抽中了。他们问他：“告诉我们：这场灾祸是不是因为你的缘故？你是干什么的？从哪里来？你是哪一国的人？属于哪一个民族？”他回答：“我是希伯来人。我敬拜上主，他是天上的天主，他创造了海洋和陆地。”那些人听了都很害怕，就对他说：“你为什么做了这事？”大家都知道他正在逃避天主，因为他已经告诉了他们。

他们又问他：“我们该怎样处置你，才能使风平浪静？”因为，海浪越来越汹涌了。他对他们说：“你们抬起我来，把我抛进海里，风浪就会平静，因为我知道，你们是因为我才遭到这场风暴。”船员虽然尽力摇桨，想回到海岸去，却是徒然，因为海上的风暴越来越汹涌。他们就呼求上主，说：“上主！求你不要因为我害死这个人，使我们都要丧生；不要把无辜者的血归到我们身上，因为你是上主，就按你的意思做吧！”于是他们抬起约纳来，把他抛进海里，海就平静了。船员都大大敬畏上主，便向上主献祭，许愿。上主安排了一条大鱼，吞下了约纳；约纳在鱼的肚子里过了三天三夜。后来，上主命令那条大鱼把约纳吐在沙滩上。

释义

《约纳先知书》这部作品的名字来自一位名叫约纳的先知，列下14：25曾提到这位先知，当时是雅洛贝罕在以色列（北国）做王的时候（784-744BC）。但是除了名字以外，这位先知和我们这部作品中的先知少有共同之处。

这部先知书中出现的图像，大概是在放逐之后才形成的。《约纳先知书》和其他先知书不同，并不是搜集先知话语组织而成，而是一个叙述，表达一个“智慧性的教导”。整个叙述的目的完全为这个教导服务。

约纳是否真的在大鱼腹中停留三天然后被吐出来，完全不重要。即使我们从新约的背景下回头看这故事，这个问题的历史性也不重要。重要的是这部作品中显示给我们的天主的图像：以色列的天主也关心远方的、堕落的“尼尼微大城”，并为他们派遣一位先知。

这位先知在那里要说些什么，我们要读到第3章时才得知。他应该向这城市宣告审判。约纳逃走，并不是因为害怕尼尼微，而是因为他猜想自己将颜面尽失：天主将让他丢脸，因为雅威是仁爱慈祥的天主，是无可测度的天主。

福音（究竟谁是我的近人？）

恭读圣路加福音  10：25-37

那时候，一个精于法学的人起来，试探耶稣说：“老师，我该做什么，才能获得永生呢？”耶稣对他说：“法律上记载的是什么？你是怎样读的呢？”他答说：“你要尽心、尽情、尽力、尽意爱上主，你的天主；并且爱邻人如爱自己。”耶稣向他说：“你答得对。你这样做，就必得永生。”但是，那人愿意显示自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻人呢？”耶稣答说：“有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遇到了强盗；他们剥去他的衣服，把他打得半死不活，丢下他就走了。恰巧有一个司祭路过那里，却只有看了看他，便从旁边走过去了！又有一个肋未人，也是一样，他到了那里，看了看，也从旁边走过去了！但是有一个撒玛黎雅人路过他那里，看见了，就动了怜悯的心，立刻上前，在他的伤处倒上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。第二天，他拿出两个银币交给店主说：‘请你小心看护他！不论额外花费多少，等我回来的时候，必要还给你’。你认为这三个人当中，谁是那个遇到强盗者的邻人呢？”他答说：“是怜悯他的那个人。”耶稣就对他说：“对了，你也照样去做吧！”

释义

路10：25～11：13搜集了一连串耶稣提出的重要呼吁：

1.“爱天主、爱近人”的首要诫命（10：25-37）；

2. “聆听天主的话”是唯一重要的事（10：38-42）；

3. 正确的祈祷（11：1-13）。

今天的福音谈论诫命、爱、与永生。一位法学士先提出了一个问题：“我应当做什么？”然后又提出第二个问题：“谁是我的近人？”耶稣提出法律与最大的诫命，答复第一个问题。

面对第二个问题，耶稣讲述了“善心撒玛黎雅人”的比喻：你的“近人”就是需要你帮助的人。他就是你的近人，重点是你的行动。谁（对近人）行善，就将在末日审判得到“永生”。近人是指那些在他们身上我们能和天主相遇的人，在他们身上我们被召叫进入天主的共融中。