9月29日 诸圣天使

读经一（千千万万的天使事奉他。）

恭读达尼尔先知书  7：9-10，13-14

我观看，看到有安置的宝座，那位万古常存者坐在上面。他的衣服像雪一般光亮，头发像羊毛那样洁白。他的宝座好似火焰，宝座的轮子如同烈火。一道火河涌出，从他面前流下。有千万的侍者服事他，有亿兆的人侍立在他面前，他开庭审判，展开了案卷。

我在夜间的异象中观看，看见一位像似人子者，乘云而来。他被引到那万古常存者面前，接受了权威、尊荣和王权，使各国、各族、说各种语言的人都事奉他。他的统治将永世常存，他的王国永不灭亡。

释义

达7：2-14叙述达内尔在巴比伦王贝耳沙匝元年（550/549BC）的一个梦境。就内容而言，达内尔第七章和第二章紧密相连，都是讲述世界上四个连续更替的王国。在这四个王国中，达内尔综合整个世界历史的开始与结束；但是这里所要表达的并不是世界历史过程，而是将整个世界历史和天主的国对立表达。

对达内尔而言，世界的历史（7：8）就是魔鬼的势力，但是这个恶魔强权已被彻底征服。世上王国的掌权者已经彻底失败，他手中王国已被夺走，交给了“乘着天上的云彩而来”的“人子”。

谁是这位人子？在达7：18、22、27中，人子是一个集合名词，被理解为“至高者的圣民”。耶稣在世生活时，特别喜爱采用人子这个头衔，因为这个头衔同时表达了人性的谦抑，以及神性的尊贵。

福音（你们要看见天主的天使，在人子身上，上去下来。）

恭读圣若望福音  1：47-51

那时候，耶稣看见纳塔乃耳向他走过来，就指着他说：“看哪，这的确是一个以色列人，他身上毫无诡诈。”纳塔乃耳对他说：“你怎么认识我呢？”耶稣回答说：“斐理伯叫你以前，你还在无花果树下时，我就看见你了。”纳塔乃耳回答说：“老师！你是天主之子，你是以色列的王。”耶稣说：“因为我对你说：‘我看见你在无花果树下’，你就信了吗？你将来要看见比这个更大的事！”又对他说：“我实实在在告诉你们：你们要看见天门敞开，天主的天使在人子身上，上去下来。”

释义

若1：35-51报导了耶稣召叫第一批门徒的过程，和另外三部福音的报导相当不同。首先让人特别注意的是，被召叫的门徒如何主动地参与了继续召叫门徒的行动，每个人都引领另外一人来到耶稣前：安德肋带来西满，斐理伯引进纳塔乃耳（1：41、45）。

纳塔乃耳最初非常怀疑，但是后来却承认来自纳匝肋的耶稣，若瑟的儿子，就是旧约预许的默西亚、“天主子”、“以色列的君王”。信仰使他“看见”。

耶稣用“你要看见比这更大的事”带出重大的许诺：“你们要看见天开 …”，这是一切奇迹的奇迹。“天开”的记号就是耶稣自己，圆满的天主性住在这位“人子”身上。“在人子身上上去下来”的“天使”是天国的象征与使者，天国临在于耶稣身上，成为具体可见的事实。