常年期第二十三主日

福音（如果他听从了你，你便赚得了你的弟兄。）

恭读圣玛窦福音  18：15-20

那时候，耶稣对门徒们说：“如果你的弟兄得罪了你，你要趁你和他单独在一起的时候，规劝他。如果他听从了你，你便赚得了你的弟兄；如果他不肯听，你就另外带一两个人同去，好使任何事端，凭两三个见证人的口，得以成立。若是他仍不听从，就要告诉教会；如果他连教会也不听，你就把他看作外教人或税务员吧。我实在告诉你们：你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚；你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我实在告诉你们：你们当中如果有两个人，在地上同心合意地祈祷，无论求什么事，我在天之父，必要成全他们。因为无论在哪里有两三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”

【经文脉络】

玛窦福音第18章是耶稣的“五篇演讲”中的第4篇，内容是有关团体生活的基本问题。严格而言，耶稣的演讲到第20节就结束了，但相同的思想脉络则一直延续到18章的结束。这整章演讲的内容是针对玛窦的教会团体量身订做，教导团体的成员共同生活之道。

本主日的福音选自玛18：15-18，是耶稣整篇讲词的最后两段：“团体内弟兄该如何彼此纠正”（15-18）和“共同祈祷的力量”（19-20）。而伯多禄的问题：“应该原谅弟兄几次？”以及耶稣讲的“恶仆的比喻”（21-35），则是下个主日（二十四主日）的福音内容。

团体内弟兄该如何彼此纠正

玛18：15-18谈论团体内的弟兄们该如何彼此纠正；但是纪律并非团体生活中唯一重要的事，弟兄们更应该彼此宽恕。因此，玛窦在21节以后便是处理这个问题，由此可以看出玛窦相当平衡而且务实地处理团体生活的课题。

这段有关团体中彼此纠正的讨论，反映出犹太基督徒具体生活实践的样式：团体具有“束缚”与“释放”的权力（18），对于冥顽不灵、不肯悔改的成员，团体应把它们逐出团体（17）。

弟兄之间彼此纠正（玛18：15-17）

旧约教导弟兄之间不可彼此仇恨、报复，而应该彼此纠正（肋19：17-18），新约中的耶稣则更进一步，要求其跟随者要彼此宽恕与和好（玛5：24，6：12，7：1-5，18：32-33）。

玛窦在这段经文中详细说明审理案件的程序：从个人劝导、到寻求二或三个证人、最后把案件呈到教会团体前（玛18：16）。

有关证人的规则在申19：15便有记载，犹太人团体一直严格遵守奉行（玛26：60；宗6：13），在基督徒团体中亦可看到回响（若8：17；默11：3）。团体对一位弟兄所施行的最严厉惩罚，便是将他视为“外邦人或税吏”，意思就是将他逐出团体。

这段经文的背后，预设了一个对团体造成严重伤害，甚至危及整个团体存活的重大事件；这段经文同时也反映出，初期的犹太基督徒团体，对于纪律性案件的实际处理方式。

束缚与释放的权柄

玛18：18和16：19的经文内容几乎完全相同，都是有关束缚与释放的权柄。玛16：19针对伯多禄一人，但玛18：18则显示整个门徒团体都被赋予了这样的权柄。

这两句话的根源，都来自于复活的主派遣门徒的话语（玛28：19-20；若20：23）。基本上这是对整个门徒团体说的话，在复活显现的报导中以那“十一人”为团体的代表。梵二大公会议肯定（教会No.17；传教No.5），这个基督的派遣，在教会历史中一直延续下来。

玛窦按照自己编辑的需要，将他所收集到的传统，运用到伯多禄个人或整个门徒团体上。对玛窦而言最重要的是，宗徒们的权柄来自于主亲自召叫了他们，并派遣他们传扬福音。

共同祈祷的力量（玛18：19-20）

玛18：19-20两节经文，在思想脉络上和前面的经文并不连贯。因为在这里所讨论的不再是重新赚得、或驱逐一位犯罪的弟兄，也不是团体拥有的权柄；而是团体成员应一起祈祷，如此耶稣必临在于他们中间，因此天父也必会俯允他们的祈祷。

同心合意的祈祷（玛18：19）

“求恩”的祈祷，是玛窦福音中常见的主题，只要充满信心，毫不怀疑，则必定会实现（参阅：6：8，7：7-11，17：20，21：21-22）。

这一节经文则特别强调共同的、同心合意的祈祷，而且这里不再说整个团体，而是只要二个人一起祈祷，就必能呼求天主的力量降来，实现他们的渴求。这当然是一个鼓励团体，尽量如弟兄般一起祈祷的话语。

耶稣的临在（玛18：20）

根据犹太信仰传统，两人以上共同研读“法律”（妥拉）时，天主便临在于他们当中。基督徒团体延续这个传统，相信在团体相聚共同祈祷时，耶稣基督也实在地临在于他们当中。

这个信仰最深的基础是复活的主的许诺：“我和你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛28：20）而且耶稣诞生时的名字，本来就是“天主与我们同在”（玛1：23）。

就如天主曾经陪伴、引领以色列子民走过旷野进入福地，现在耶稣也和那些因祂的名而相聚的团体在一起。当基督徒纪念、呼求祂时，祂便和他们在一起，因此他们向天主所做的祈求必定实现。

【综合反省】

耶稣的生活和教导，是一切基督徒团体共同生活的基础。基督徒团体应该同心合意的祈祷，如此他们必会经验到耶稣的临在和天父的大能。

基督徒团体生活当然也具有现实的幅度，需要具体实用的生活规则，以及解决各种冲突的办法。当团体中有人犯罪时，绝非某一个人的私人事件，每一个弟兄姊妹都有责任帮助迷途者重返正道；将犯罪者逐出团体，是最后不得已时才实行的做法。