常年期 第二十二周 星期四

读经一（天主救我们脱离黑暗的权势，并把我们移置在他爱子的国内。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  1：9-14

弟兄们：我们自从得到了报告的那天起，就不断为你们祈祷，恳求天主使你们充分认识他的旨意，充满一切属神的智慧和识见，使你们的行为对得起主，事事使他喜悦，在一切善工上多结果实，更加认识天主，全力锻炼自己，赖他光荣的能力，事事忍耐宽容，欣然感谢天父，他使我们有资格在光明中分享圣徒的基业。他救我们脱离了黑暗的权势，并把我们移置到他爱子的国内。我们在他内得到了救赎，获得了罪赦。

释义（卢琳琳）

在哥城有些想诱导教友离开福音的宣讲者，他们声称自己对天主的计划具有高深的知识，但拒绝接受耶稣的天主性；因此，保禄为哥城的信友祈求“属神的智慧和见识”，反击他们。保禄为基督徒祈求天主，以德能坚固他们，致使信友们能在各种磨难中忍耐。

“他由黑暗的权势下救出我们，并将我们移置在他爱子的国内”保禄描述天主拯救的行动，如同创世之初，天主从黑暗和混沌中创造了光明和秩序（创1：1-3）；现在，天主驱散了由罪恶所造成的黑暗与混乱，创造新的和谐。

天主创造了人，把他放在伊甸乐园里（创2：5-8），正如日后天主拯救祂的选民离开在埃及为奴的黑暗，把以民安置在流奶流蜜的地方；现在，天主借着基督，实行新的创造、新的出谷。

“我们且在他内得到了救赎，获得了罪赦”。“救赎”一词在旧约中有些不同但都有关联的意义。当一个人因为贫困出卖自己为奴，他的近亲有义务赎回（买回）他的自由。

这样的观念被应用到天主把选民由埃及为奴中解放的行动，不同的是，天主没有向谁付钱换得选民的自由，天主也没有因此而限制选民的行动；天主赎回了以民，是要他们成为自己特选的民族，上主“取得了”他们，是要把他们与自己结合。因此，“救赎”有了更深的意义，即由天主所“取得”，并与天主“结合”。

同样，基督的死亡复活，是天主拯救人类于罪恶之中的行动，这是新的出谷：由死亡进入永生，祂赦免人的罪过，使人与天主合好。借着基督，又创造一个新的、蒙救赎的选民。

福音（他们舍弃一切，跟随了他。）

恭读圣路加福音  5：1-11

有一天，耶稣站在革乃撒勒湖边，群众拥到他跟前，要听天主的道理。他看见两艘船停在湖边，渔夫下了船正在洗网。他上了属于西满的那一只船，请他把船稍微划出去，离开陆地；就坐下，从船上教训群众。讲完了，就对西满说：“把船划到深处去，下网打鱼吧！”西满回答说：“老师，我们曾整夜劳苦，一无所得；但是我要遵照你的话再次下网。”他们就下网，立刻网了许多鱼，连网也险些破裂。他们便招呼其他船上的同伴来协助他们。于是两艘船都装得满满的，甚至船几乎要沉下去。西满伯多禄看见这事，就跪伏在耶稣脚前说：“主啊，请你离开我吧！因为我是个罪人。”西满和他的伙伴，因为他们所打的鱼，都十分惊骇；西满的两个伙伴、载伯德的儿子雅各伯和若望，也是一样。耶稣对西满说：“不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！”他们把船划到岸边，就舍弃一切，跟随了耶稣。

释义

从《路加福音》第5章开始，耶稣出现在广大的公开场合前；在此之前，耶稣主要是在会堂中教导。今天的福音报导耶稣的宣讲，接着是一个捕鱼奇迹，最后是召叫第一批门徒。

在路加的报导中，伯多禄明显地占有突出的地位，这一点和马尔谷的叙述相同。耶稣从西满的船上教导群众，路加在这些民众身上已经看见新的天主子民。

西满得到“划到深处去”的命令，在他执行了这个命令并因而捕获大量的鱼之后，他真正经验到耶稣的话的意义；其他的门徒也“一样”（10）感受到了：因为面对天主的神圣性而害怕惊恐。

路加这里并没有报导，耶稣召叫门徒门「跟随祂」，但是第11节的内容清楚地预设了这一点。在伯多禄和他的同伴的生命中，今天发生了一个决定性的事件。