常年期 第十八周 星期六

读经一（你当全心爱上主你的天主。)

恭读申命纪  6：4-13

梅瑟对民众说：“以色列！你要听着：我们的天主，是唯一的天主。你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主上主。我今天颁布你的这诫命，你该牢记在心，并将这诫命灌输给你的儿女。无论在家或出外，休息或工作，常要不断地温习这诫命；又该把这诫命系在手上，当作标记；悬在额上，当作徽号；刻在你住宅的门框上和门扇上。你的天主上主，会领你进入他向你的祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯起誓，要赐给你的地方。那里有高大壮观的城市，而不是你所建造的；有充满各样宝物的住宅，而不是你装满的；有蓄水池，而不是你挖掘的；有葡萄园和橄榄树林，而不是你挖掘的；有葡萄园和橄榄树林，而不是你栽植的。当上主在那里使你吃饱的时候，你要留心，不要忘了上主。他曾从埃及那奴役之家把你救出。你要敬畏你的天主上主，只可事奉他，以他的名起誓。”

释义

今日的读经以一个隆重的呼吁开始：“以色列！你要听！”很可能古时以色列人的聚会对各支派人民发言时，都以这种 方式开始（参阅：申20：3）。这个形式在《申命纪》中几乎成为固定的格式，并赋予了整部作品某种急迫性。

以色列人必须一再地重新聆听，如此才能避免忘记（12）：雅威是天主，他们的一切都应感谢祂。这对以色列人而言，是最根本的诫命，是最根本的信仰宣示：雅威，并且唯独雅威是他们的天主！

这个信仰宣示有一个独特的重点：雅威是以色列人民在历史中以不同方式经验到的天主；但他们却也常常轻易地把雅威和客纳罕地人民所崇拜的神明混淆在一起。巴耳具有许多不同形象，每当人经验到某种大自然的神秘力量或现象时，就是一种巴耳的显现。

但是，雅威是唯一的，以色列人只属于祂，唯独祂将以色列人聚 集在一起。“你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主！”透过这个“你”，每一个以色列人都听见雅威的呼吁。这里所谈到、所要求的“爱”并不是“感觉”而已，而是忠实与服从 ─ “你要听！”

福音（假如你们有信德，对你们来说，没有不可能的事。）

恭读圣玛窦福音  17：14-20

那时候，有一个人来了，跪在耶稣跟前说：“主啊，可怜我的儿子吧！他患癫痫病，非常痛苦，多次跌在火中或水里。我把他带到你的门徒跟前，他们却不能治好他。”耶稣回答说：“无信而又败坏的世代，我和你们在一起要到几时呢？我容忍你们要到几时呢？把他带到我这里来！”耶稣叱责魔鬼，魔鬼就从孩子身上出去了；从那时起，孩子就好了。事后，门徒前来私下对耶稣说：“为什么我们不能把魔鬼逐出去呢？”耶稣对他们说：“因为你们缺少信德；我实在告诉你们：假如你们的信德像芥菜子那么大，即使对这座山说：从这里移到那里去！它也会移过去；对你们来说，没有不可能的事。”

释义

关于“治愈癫痫小孩”的故事，玛窦的报导比马尔谷简短，其主要的关心是耶稣关于民众和门徒们“无信”的发言。当然，这篇报导中并未直接说门徒们是“无信”的，但是说出他们的信德极其微小，比“芥子”还小（玛13：32说这是一切谷物中最小的种子），比那前来为儿子祈求援助的父亲的信德还小。

耶稣心心念念的信德是什么样的信德呢？并非相信天主的存在，而是相信天主的全能，相信祂借着耶稣的临在时时处处怜爱祂的子民。

门徒们面对这个可怜父亲的请求而无法达成使命，原因并不在于这个任务的困难度。因为信德能呼求天主的援助，对天主而言，没有困难的事。在所有的受造物中只有一个能够阻挡天主能力的地方，那就是人心。