常年期 第十八周 星期五

读经一（上主爱你的祖先，才拣选了他们的后裔。）

恭读申命纪  4：32-40

梅瑟对民众说：“你们要察考历史，从你们出生以前，追查到天主在地上造了人类的时候，从天这边追查到天那边，是否有过像这样的大事，是否有人听过像这样的大事？是否有一民族，如同你们一样，听到了天主从火中说话的声音，而仍然活着？或者，是否有过一个神，用灾难、神迹、奇事、战争、强力的手、伸展的臂和大恐怖，竟将某一民族由另一民族中领出来，如同你们的天主上主，在埃及于你们眼前，所做的一切事呢？他将这一切显示给你们，是要你们知道，只有上主是天主，除他以外再没有别的神。他从天上使你们听到他的声音，是为教训你们；在地上使你们见到他的烈火，也叫你们听到他从火中发出的言语。他由于爱你们的祖先，才拣选了他们的后裔，亲自以大力把你们从埃及领出来，从你们面前赶走比你们更大的民族，领你们进入他们的国土，赐给你们作为产业，就像今日一样。所以今天你们该知道，也要牢记在心：天上地下，只有上主是天主，再没有别的神。你们该遵守他的法令和诫命，也就是我今天所颁布给你们的，使你们和你们的子孙得享幸福，在你们的天主上主要赐给你们的这块土地上永久居住。”

释义

《申命纪》大概成书于巴比伦放逐时期前后。内容是将流传下来的天主的话重新编辑，针对一个新的、当下的情况发言，帮助列王时期的晚期或放逐时期的人民再次意识到，天主在历史中如何拯救、善待了他们，他们又是如何地犯罪背离天主，而导致当前的恶果。

借着回顾历史以色列人才能理解他们目前的状况。雅威把自己启示给他们，使他们知道祂是历史中伟大的天主。过去他们的祖先在西乃山上听到天主的声音时是如此，“今天”他们也应该聆听相同的声音，并且做出正确的响应。

天主的拣选和盟约并不是一个已经结束的事实，而是永远持续的行动。天主不断重新召叫人民，并等待祂所召叫的子民做出回应。

福音（谁愿意跟随我，就该舍弃自己。）

恭读圣玛窦福音  16：24-28

那时候，耶稣对门徒说：“如果有人愿意跟随我，就该舍弃自己，背着他的十字架来跟随我。谁若想保全自己的生命，反而会丧失生命；但是谁若为我的缘故，丧失自己的生命，反而会得到生命。人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，有什么益处呢？人还能拿什么作为代价换回自己的灵魂呢？人子将要在他父的光荣中同他的天使降来，那时，他要按照每人的行为予以赏罚。我实在告诉你们：站在这里的人中，就有些人在未尝到死味之前，必要看见人子来到自己的国内。”

释义

默西亚、天主子、耶稣就是亲自走向苦路，并召叫门徒们跟他一起走上苦难的“人子”（24-26）；祂也是将要再来到世界上的审判者，按照每人的行为给予报应的“人子”（27-28）。在基督再来之前，教会处身于耶稣生命法律之下，也就是苦难的法律之下。只有准备好接受这一切的人，才能成为耶稣的门徒。跟随耶稣就是“弃绝自己，背着自己的十字架”。

这两个表达讲论同一个真理：弃绝自己，放弃自己的所有坚持与要求，为服务天国而生活，必要的时候交出自己的性命。

28节关于“人子再来”的语意是暗晦的，许多人提出不同的诠释。但是，根据之前27节的经文，其意义就是表达“人子”将要再来审判世界。也许作者自己也并不完全清楚这些话的意义，他只是地按照流传给他的材料记载下来。