常年期 第十四周 星期六

读经一（天主要照顾你们，领你们从这里回去。）

恭读创世纪  49：29-33；50：15-25

那时候，雅各伯吩咐他的儿子们，说：“我快要回到我亲人那里去了，你们要把我葬在赫特人厄斐龙田里的山洞里，和我的祖先葬在一起。这山洞在迦南，面对玛默勒的玛革培拉的田间；这块地是亚巴郎从赫特人厄斐龙买来作为私有坟地的，亚巴郎和他的妻子撒辣葬在那里；依撒格和他的妻子黎贝加也葬在那里；我也把肋阿葬在那里。这块田和其中的山洞是从赫特人买来的。”雅各伯给他的儿子们立了遗嘱以后，便把脚缩到床上，断气而死，回到他亲人那里去了。

若瑟的兄弟们见父亲死了，就说：“若是若瑟还怀恨我们，要报复我们对他所行的一切恶事，我们怎么办呢？”因此便派人去见若瑟说：“父亲死前曾嘱咐说：你们要这样对若瑟说：‘请你务必饶恕你哥哥们的过失和罪恶，因为他们确实虐待了你。’现在，求你饶恕我们的过失吧！”若瑟听了他们对他说出这样的话，就哭了。后来他的哥哥们还亲自来见他，俯伏在他面前，说：“我们都是你的奴隶！”若瑟对他们说：“不要害怕！我怎能替代天主呢？你们原来有意对我做的恶事，天主却把它变成好事，挽救了许多人民的性命。你们不必害怕，我一定要照顾你们和你们的孩子。”他这样安慰了他们，使他们安心。

若瑟和他父亲的家族继续住在埃及。若瑟活到一百一十岁，见到了厄弗辣的子孙；默纳协的儿子玛基尔的儿子们，也都生在若瑟的膝下。若瑟对他的兄弟们说：“我快要死了；天主要照顾你们，带领你们从这里回到他誓许给亚巴郎、依撒格和雅各伯的地方去。”若瑟又叫以色列的儿子们起誓说：“当天主照顾你们时，你们要把我的骸骨带回去。”然后，若瑟就过世了。

释义

雅各伯先后在客纳罕与埃及以外乡人身份生活过。但是，天主许诺给他的土地并不是埃及，而是客纳罕；这里才是以色列民族应该安居之地，这里才是雅各伯和他的“祖先”一起长眠之地。

创50：20是整个若瑟故事的最高峰，也是了解这个故事的关键。在这里若瑟第二次肯定天主掌管照顾一切：“人尽管可以设计恶事，天主却能使之成为好事”─ 整个若瑟的故事清楚地表达这个事实。

对若瑟而言，这并非只是一个虔诚的谚语而已；因为他领悟了，一切都是天主的工作。即使他的哥哥们本来不义地陷害他，这其中仍然隐藏着天主的工程，因此若瑟绝对不能采取任何报复行动。

福音（不要怕那只能杀害肉身的。）

恭读圣玛窦福音  10：24-33

那时候，耶稣对宗徒们说：“学生不能胜过老师，仆人也不能胜过主人；学生若能像老师一样，仆人若能像主人一样，也就够了。如果家主被称为贝耳则步，对他的家人更该怎样呢？

所以，你们不要害怕他们；因为没有遮掩的事不被揭露的；也没有秘密的事不被人知道的。我在暗中告诉你们的，你们要在光天化日之下说出来；你们听到的耳语，要在屋顶上宣扬出来。

你们不要怕那些杀害肉身，而不能杀害灵魂的；却要怕那能把灵魂和肉身投入地狱的。两只麻雀不是卖一个铜钱吗？但是你们天父不许可，连一只也不会掉在地上。甚至你们的头发也都一一数过了。所以，你们不要害怕；你们比许多麻雀贵重得多呢！

凡在人面前承认的，我在我天父面前也要承认他；在人面前否认我的，我在天父面前也要否认他。”

释义

耶稣的门徒必将参与他们师傅的命运，在生命中经历耶稣所遭遇的迫害与贬抑（24-25）。在这个肯定之后，接着连续出现三次“不要害怕”（26、28、31）。

在一般生活中，人们往往害怕，私下说的话被公开。耶稣的教导却和这情况完全相反：我对你们说的一切，必须向天下宣扬，只有这样才能实现我的、和你们的派遣（26-27）。无论如何，我们这样做是拿生命来冒险（28-31）；但是，这不是让我们害怕的理由。

我们应该害怕的并不是现世生命的死亡，而是另一个、第二个死亡（默21：8）。人性的判官并不能真正判定生命的永存或死亡，“我天上的父”才是真正的审判者，而这个最终判断的标准，是每一个人自己生前所做的抉择。在审判时，耶稣自己将是门徒们的见证与辩护者。