常年期 第十四周 星期五

读经一（我见了你的面，我可以高兴地死了。）

恭读创世纪  46：1-7，28-30

那时候，以色列带着他所有的财物出发，来到了贝尔舍巴，向他父亲依撒格的天主献祭，当夜天主在神视中对以色列说：“雅各伯，雅各伯！”他答说：“我在这里。”天主说：“我是天主，你父亲的天主。你不要害怕到埃及去，因为我要使你在那里成为大民族。我和你一同到埃及，也要把你带回来；若瑟要亲手合上你的眼。”雅各伯就从贝尔舍巴起程。以色列的儿子们扶着父亲雅各伯和孩子及妻子上了法郎派来接他的车，带了家畜和在迦南积蓄的财物，一同向埃及进发：这样，雅各伯和他所有的子孙，包括儿子、孙子、女儿、孙女，都一同到埃及去。雅各伯派犹大先去见若瑟，和他约定在哥笙见面。他们来到了哥笙时，若瑟驱车往哥笙去迎接父亲以色列；一见了他，就扑在他颈上，抱住他哭了很久。以色列对若瑟说：“我见了你的面，看见你还活着，我可以高兴地死了！”

释义

雅各布伯带着整个家族前往埃及，这是非常重大而且难以跨出的一步。他可以离开天主许诺给亚巴郎、依撒格以及他自己的地方吗？雅各布伯在贝尔舍巴 ─ 他父亲依撒格居住之地 ─ 得到天主的认可，他得以迁往埃及，并得到许诺，他将返回客纳罕地。这个许诺不再是指向雅各伯，而是他的子孙所形成的民族。

思高本圣经翻译创46：29的经文为“若瑟套车上哥笙去迎接他父亲以色列；一见了他 …”意思是“他（若瑟）一见到他（雅各伯） …”，但是根据希伯来原文逐字翻译其实应该是“他（若瑟）一显现给他（雅各伯） …”因此，对雅各伯而言，再次看见若瑟有如一个天主显现的经验，是最后一次得到天主喜爱他和他的子孙的记号。雅各伯的炼净之路，在最后的平安中圆满结束。

福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神。）

恭读圣玛窦福音  10：16-23

那时候，耶稣对宗徒们说：“我派遣你们出去，好像羊进入狼群；所以你们要像蛇一样机警，像鸽子一样纯洁。你们要提防，因为有人要把你们交给公议会，要在会堂里鞭打你们；你们也要为我的缘故，被带到总督和君王面前，向他们和外邦人作证。

你们被捕时，不要担心说什么或怎么说，因为那时刻，你们就会知道该说什么。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。

兄弟要将兄弟，父亲要将儿子置于死地，儿女要起来反对父母，要害死他们。你们为了我的名字，要被众人恼恨；凡是坚持到底的人，必然得救。如果有人在这城迫害你们：你们就逃到别的城去；我实在告诉你们：你们还没有走遍以色列的各城，人子就来到了。”

释义

福传使者所得到的整个装备就是耶稣的许诺：“我派遣你们”。耶稣并没有应许，他们在福传道路上必定得胜；相反地，他们将经验到耶稣同样的命运。

他们被派遣进入“狼群”，其实就是“人群”；世界对他们的响应将是漠不关心或敌对迫害。最糟的响应是人们的漠不关心；因为敌意和迫害还提供福传者机会，公开宣讲他们的福音讯息：或在宗教性的公开聚会场所“会堂”，或是政治性的公开场合“总督与皇帝面前”。

除了天主的能力之外，耶稣的使者们没有任何后盾。然而，天主的力量彰显在人的软弱中（参阅：格后12：9）；但并不是在愚蠢的鲁莽蛮干中，更不在错误的英雄主义中。福传使者也可以选择逃离危险与迫害。

今天的福音和昨天的福音一样，都以隆重的宣告方式作为结束：“我实在告诉你们 …”这两处经文所谈论的都是将要来到的审判。这句话对所有的受苦者都同时是警告和安慰：这个（受苦的）时代是有限的。