常年期 第十四周 星期四

读经一（若瑟表明身份）

恭读创世纪  44：18-21，23-29 ；45：1-5

那时候，犹大上前对若瑟说：“我主，请原谅，容许你的仆人向我主陈情，请不要对你的仆人动怒，因为你与法郎同等。我主以前曾问仆人们说：‘’你们还有父亲或兄弟吗？’我们曾回答我主说：‘还有老父和他老年生的幼儿；他的哥哥死了，他的母亲只留下了他一个；因此父亲非常疼爱他。’你就对你仆人们说：‘把他带到我这里来，我要亲眼看看他。如果你们的小弟弟不同你们一起来，你们休想再见我的面。’我们一上到你的仆人我父亲那里，就把我主的话告诉了他。后来我们的父亲说：‘你们再去给我们买粮食来。’我们答说：‘我们不能去；除非我们的小弟弟和我们一起去，我们才能去；除非我们的小弟弟同我们在一起，我们就不能见那人的面。’你的仆人，我的父亲就对我们说：‘你们知道，我的妻子只给我生了两个儿子：其中一个离开我去了，我猜想他是被猛兽撕碎了，到现在，我没有再见到他。现在你们连这一个也要带走；倘若他遇到什么不幸，你们就要使我这白发老人，在悲痛中下到阴府去了！’”

若瑟在侍从面前再也不能抑制自己，就叫他们出去。这样，若瑟使兄弟认出他来的时候，没有别人在场。他便放声大哭，埃及人都听到了，法郎朝廷也听到了。

若瑟对兄弟们说：“我就是若瑟，父亲还在吗？”他的兄弟们答不出话来，因为他们都吓呆了。若瑟又对兄弟们说：“请你们上前来。”他们就上前去。若瑟说： “我就是你们卖到埃及的弟弟若瑟。现在你们不要因为把我卖到这里，便忧伤自责；天主派遣我比你们先来，是为了保全你们的性命。”

释义

若瑟的兄弟们再次来到埃及。当他们第一次来到时，若瑟控制住自己的情绪，没有让他们认出他来。在他们眼前若瑟只是一个充满智慧、位高权重的埃及宰相。但是，若瑟不仅有智慧，他更是一个敬畏天主的人（创42：18）。

因为敬畏天主，才使他成为有智慧的人（参阅：创39），成为智慧最理想的代表：遭受苦涩的不正义对待时，能够处之泰然地反省并领悟天主的旨意，而宽恕了自己的兄长。充满智慧的若瑟很少谈到天主，严格而言只有两次：都是在他从曲折混乱的生命历程中认出天主领导的时候（创45：5；50：20）。

福音（你们不花钱得来的，也要免费给人。）

恭读圣玛窦福音  10：7-15

那时候，耶稣对宗徒们说：“你们要一边走一边宣讲说：‘天国近了’。要治好有病的；叫死人复活；洁净麻风病人；驱逐魔鬼；你们不花钱得来的，也要免费给人。你们不要在腰袋里带金、银、铜钱，路上不要带口袋，也不要带两件内衣，不要穿鞋，也不要带手杖，因为工人理当得到食物。你们不论进了哪一座城或哪一个村，打听谁是靠得住的，就住在那里，直到离去。你们进了一家，要向他们问安。若是这一家配得，你们的平安就必降临到这一家；若是不配得，你们的平安仍归于你们。谁若不接待你们，也不听你们的话，当你们离开那一家或那一城时，就把脚上的尘土拂去。我实在告诉你们：在审判的日子，索多玛和哈摩辣所受的惩罚，比那座城所受的还要轻。”

释义

耶稣派遣门徒，给予他们自己的权柄；门徒必须以耶稣出现人间的方式作为榜样。他们的行动应该是同情怜悯受苦的人们，就如同自己受苦一般。他们应该和耶稣一样，在极端的贫穷中执行职务。在这段谈话中，耶稣也同时提到信仰团体的义务：应该照顾、提供宣讲福音者的生活所需。

福音是天主赏赐的礼物。谁若接纳耶稣的使者，便得到天主赏赐的和平。福传者所给予的和平问候，远远超过一般的社交礼仪的客气态度。

人们如何认出真正的福传使者？并不是单靠着他们的主张而已。除了奇迹作为之外，他们清晰的宣讲语言，以及他们出现在人间的方式，都是表达他们得到基督派遣的记号。他们的宣讲是否真正能达到效果，责任同时归于宣讲者和聆听者双方。信仰使者若拒绝谁，这人也同样被耶稣自己拒绝。