常年期 第十二周 星期五

读经一（所有的男子都受到割礼，当做立约的标记。撒拉要给你生个儿子。）

恭读创世纪  17：1，9-10，15-22

亚巴郎九十九岁时，上主显现给他，对他说：“我是全能的天主，你当在我面前行走，做个完人。”天主又对亚巴郎说：“你和你的后裔，世世代代要遵守我的约。你们要遵守我与你们以及你的后裔之间所立的约，就是你们中间所有的男子都应接受割礼。”

天主又对亚巳郎说：“你的妻子撒拉依，不要再叫她撒拉依，而要叫她撒拉。我必要降福她，使她也给你生一个儿子。我要降福她，使她孕育一支大民族，人民的君王要从她而生。”亚巴郎俯伏在地笑起来了，心里想：“一百岁的人还能生子吗？撒拉已经九十岁了，还能生育？” 亚巴郎对天主说：“但愿依市玛耳在你面前生存就够了！”天主说：“你的妻子撒拉的确要给你生个儿子，你要给他起名叫依撒格；我要与他和他的后裔，订立我的约，当做永久的约。至于依市玛耳，我也准你的要求；我要降福他，使他多子多孙，家族昌盛，他要生十二个族长，我要使他成为大国。但是，明年这时候我要与撒拉给你生的依撒格订立我的约。”天主同亚巳郎说完话，就离开他升天去了。

释义

《创世纪》第15章讲述天主对亚巴郎的许诺，以及向他保证的盟约。今日读经的第一部份也是讲述许诺和盟约（创17：1-14）。天主介绍自己是“全能的天主”（El Schaddai），在圣经传统中，这是比较早期启示阶段的天主名字；稍后将演变成“亚巴郎、依撒格、雅各布伯的天主”。对亚巴郎而言，盟约意味着许诺和义务。亚巴郎和他的子孙必须接受割损，作为归属和信赖盟约的记号。

这个天主和亚巴郎订定盟约的报导，产生的时期比《创世纪》第15章晚，这些内容应该是为了对从巴比伦放逐回来的以色列遗民重新讲述：天主要把这块土地赐给他们。他们应该把许诺之地当作恩典接受，而非用武力夺取。

福音（你若愿意，就能洁净我。）

恭读圣玛窦福音  8：1-4

那时，耶稣从山上下来，有许多人跟随他。忽然有一个麻风病人前来叩拜耶稣说：“主！你若愿意，就能使我洁净。”耶稣伸手摸他，说：“我愿意，你洁净了吧！”他的麻风病立刻就洁净了。耶稣对他说：“小心，不要告诉任何人！但去见司祭，让他检查，并献上梅瑟所规定的礼物，给他们当做证据。”

释义

借着玛8：1的引言，玛窦把自己的福音作品从“山中圣训”引导到“奇迹故事”（玛8～9）。许多跟随耶稣的群众，在前面聆听耶稣的教导，现在转而成为这些大能行动的见证。

根据玛11：5，癞病人得到洁净属于默西亚圆满时期的记号。故事中的癞病人称耶稣为“主！”，对福音作者而言，这个称呼当然并不只是一个礼貌上的尊称，而更是天主性的尊高名号。

癞病人所说的话“你若愿意，就能洁净我”，就是祈求的呼喊；其实已经近似于基督信仰中呼喊“上主，求袮垂怜”的祷声。耶稣在山上曾六次重复：“我却对你们说 …”，如今祂在这里说：“我愿意！”这个现在说话的“我”是拥有大能的人子，为了医治和拯救而来到世上的救主。

耶稣并不愿意大声宣扬（参阅：玛12：18-21），因此祂命令被治愈者保持缄默。但是，耶路撒冷的司祭看到这人所奉献的祭品礼物时，不应该只是承认这癞病人得到洁净而已，而更该借着这个伟大记号而确认，耶稣来到世上，为了以天主的大能医治这个罹患重病的世界。