6.26 常年期十二周 星期一
常年期 第十二周 星期一
读经一(亚巴郎照上主的吩咐起身了。)
恭读创世纪 12:1-9
有一天,上主对亚巴郎说:“离开你的故乡、亲族和你父亲的家,往我指给你的地方去。我要使你成为一个大民族,我必降福你,使你成名,成为一个福源。我要降福那祝福你的人,咒骂那咒骂你的人;地上万民都要因你获得祝福。”亚巴郎就遵照上主的吩咐起身了,罗特也和他一起去。亚巴郎离开哈兰时,已经七十五岁。他带了妻子撒辣依,他兄弟的儿子罗特和他在哈兰积蓄的财物,拥有的仆婢,一同往迦南地方去,终于到了这目的地。亚巴郎经过那里,直到舍根地方的摩勒橡树区;当时迦南人仍住在那地方。上主显现给亚巴郎说:“我要将这地方赐给你的后裔。”亚巴郎就在那里给显现于他的上主,建了一座祭坛。从那里又迁移到贝特耳东面山区,在那里搭了帐幕,西有贝特耳,东有哈依;他在那里又为上主建了一座祭坛,呼求上主的名。以后亚巴郎渐渐移往乃革布地区。
释义
《创世纪》从第十二章开始,描写天主和人共同成就的一个新的开始,这个新开始是必要的,因为天主和人之间最初的美好关系彻底损坏了。在《创世纪》第十二章之前出现三重的审判:人被逐出乐园、洪水灭世、由于人兴建巴贝尔塔而被分散到四处。作者讲述这些故事,目的并不是报导客观的历史,而是宣告神学反省的结果。
在召叫亚巴郎的故事中,“祝福”这个字出现五次,对应了在此之前的古老历史叙述中所出现的五重诅咒性的言语。因此,救援历史起头的关键词是“祝福”,给在它之前的灾难历史划下了句点。
亚巴郎听见天主的召叫,毫不迟疑、毫不抗拒地听从了这个召叫。他无法看见这个决定对历史的影响有多么深远;就如同玛利亚在接受天主伟大召叫之时,对发生在她身上的事也仅能“默存于心,反复思索”而已。
福音(先从你眼中取出大梁。)
恭读圣玛窦福音 7:1-5
那时,耶稣对门徒说:“你们不要批评人,免得受批评,因为你们怎样批评人,也要怎样受批评;你们用什么标准衡量人,自己也照样被衡量。为什么你只看见你弟兄眼中的木屑,却看不见自己眼中的大梁呢?你自己的眼中有大梁,怎能对你的弟兄说:‘让我把你眼中的木屑取出来’?伪君子啊!先取出你眼中的大梁,才能看得清楚,怎样取出你弟兄眼中的木屑。”
释义
今天的福音处理两个主题:判断(1-2)与纠正(3-5)。究竟人凭着什么权力,根据什么标准可以判断他人呢?我们如何真正知道另一个人呢?事实上,我们甚至连自己也无法认清。人是否知道自己将怎样被天主判断呢?在天主面前,人人都是罪人,但是天主给我们一个机会:祂判断我们的标准是,根据我们如何判断邻人 ── 我们的弟兄姊妹。
但是,难道客观的标准就根本不存在吗?福音难道不是客观的标准吗?当然是!但是,我们对于福音的理解,并不在于我们有多少福音知识,而是端看我们活出多少福音教训。我们也是以同样的标准了解什么是罪,了解自己的罪和他人的罪。谁若明白这个真理,便失去了判断他人的兴趣了。因为我们将会了解,我们蒙召不是为了判断他人,而是为了按照福音生活,并且帮助生活在困难中的弟兄姊妹。
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