常年期 第九周 星期二

读经一（托彼特并没有因为瞎了眼而抱怨天主。）

恭读多俾亚传  2：9 -14

当夜，我，托彼特洗澡之后，便走进院子，靠着院子的墙睡着了。当时因为天热，我的脸没有盖上，也没有看见小鸟在我上面的墙上，它们的热粪落到我的眼里，就起了一层白膜；我去求医生诊治，但是越给我敷药，我的眼睛越被白膜所遮蔽，甚至完全失明。四年之久，我什么也看不见。我的弟兄们都为我而悲伤，阿 希 加养了我两年， 直到他去厄蓝为止。

那时候，我的妻子亚纳去做各种女工，她把做好的工作交给雇主， 雇主便付给她工钱； 三月七日，她把布匹剪下，交给雇主，雇主便付给她全部工资，并且还送给她一只小山羊。但是， 小羊一到了我的家里， 便开始叫起来；我便叫她来，对她说：“这只小山羊是从哪里来的？是不是偷来的？你应该把它还给原主，因为我们不可以吃偷来的东西。”她对我说：“这是在工资以外送给我的。”但是，我仍不相信，命她归还原主；并且为了这事我替她害羞。但是，她回答我说：“你的施舍在哪里？你的善行在哪里？人家都知道你得到了什么报应！”

释义

《多俾亚传》和《约伯传》两部作品有许多相似之处。两部作品首先都介绍主人翁出场，特别强调他们的虔诚，接着便是突然而来的灾难。托彼特和约伯一样，在不幸中还要忍受自己妻子的尖酸言词（多2：14；约2：9）；当然，相较而言，托彼特所遭遇的情况算是比较轻松。

在《多俾亚传》中，没有天主众子的建议，没有撒旦的出现，没有从天降下的大火；仅仅是一个小小的意外事件：一只小鸟的热粪调落在托彼特的眼睛里，导致他失明。他的妻子认为这个事件或者显示天主的惩罚，要不就是显示忠实于天主法律毫无益处。

和约伯不同的是，托彼特没有向天主提出抗议，安心接受了自己不幸的遭遇，认为应该为自己同胞的罪过接受补赎（多3：2-6）。

福音（凯撒的应归凯撒，天主的应归天主。）

恭读圣马尔谷福音  12：13-17

那时候，有几个法利塞人和黑落德党人到耶稣那里去，要找话柄来陷害他。他们来对他说：“老师！我们知道你是诚实的，不顾忌任何人，因为你不看人的情面，只按真理教授天主的道路。请问给凯撒纳税，可以不可以？我们该不该纳税？”耶稣看破了他们的虚伪，便对他们说：“你们为什么试探我呢？拿一个银币来让我看看！”他们就拿来了。耶稣问他们说：“这肖像和名号是谁的？”他们回答说：“凯撒的。”耶稣就对他们说：“凯撒的应归凯撒，天主的应归天主。”他们就对他非常惊异。

释义

“几个法利塞人和黑落德党人”设计陷害耶稣，他们表面充满善意，甚至假意称赞耶稣，所提出的问题却充满邪恶陷阱。

他们先称呼耶稣为“按真理教授天主道路”的“师傅”，随即请教有关是否应当向罗马皇帝缴纳“人头税”的问题 ── 这是在AD6由罗马统治阶层加诸于犹太人的税金。提问的一方自以为狡猾聪明；不论耶稣如何回答，都必然得咎；或者冒犯罗马人，或者得罪犹太群众。

耶稣的回答并非只显出耶稣的巧妙机灵，耶稣的答案所讲述的远远超过发问者所愿意知道的。这个答案逼迫（当时的和今日的）听众反省：到底什么属于凯撒？什么属于天主？真正的重点当然是第二个问题。人们真正最该关心的并非凯撒的要求，而更是天主的要求。