常年期 第八周 星期二

读经一（坚守诫命，便是奉献和平祭。）

恭读德训篇  35：1-15

遵守法律，便是增多祭献；坚守诫命，便是奉献和平祭。感恩便是奉献上等的面粉，施舍便是奉献赞美祭。远离邪恶，就是悦乐上主；逃避不义，便是赎罪祭。不要空手到上主面前去；因为这一切，为了诫命，都应当执行。义人的献仪，使祭坛丰盈；它的馨香上升到至高者面前。

义人的祭品必蒙悦纳；上主常记得它，决不会忘记。你光荣上主要慷慨，不要吝惜你手中所献的初熟之果。你献祭时，要喜形于色；奉献什一之物时，也要高兴。按照至高者所赐给你的，奉献给他；依照你手中所得的，慷慨奉献给他；因为报答世人的上主必要报答你七倍。你不要行贿赂，因为他决不会接受；你不要依靠不义的祭品，因为上主是审判者，绝不看情面。

释义

犹太先知在历史中不断地批评虚有外表的祭祀礼仪，但是几乎毫无效果。然而，当圣殿被摧毁（587 BC），犹太人民被放逐到巴比伦时，整个宗教被迫发展出对于祭祀的精神性理解（参阅：咏40：7-10；51：18-19）。

今日读经的第一部份（1-3）中，外在的牺牲祭献完全退居于相符应的精神态度之后：忠于法律、关爱近人、施舍分享。不过，第二部份（4-10）强调的却是牺牲与祭献的重大价值，让人感到惊讶：“这一切 … 都应当执行”、“上主常记得它，决不会忘记”。

《德训篇》的作者是他生活年代的产物，他是旧约的子孙。他和旧约先知们一样，严厉批判虚有其表的祭祀行为。但是，他所要求的不是完全抛弃祭祀，而是要求真心祭祀，也就是必须在生活中表现出与祭祀相称的行为。因此，他同时也是新约子民的前驱。

福音（没有不在今世就得百倍赏报的，连迫害也在内，并在来世还要获得永生。）

恭读圣马尔谷福音  10：28-31

那时候，伯多禄对耶稣说：“请看，我们舍弃了一切，而且跟随了你。”耶稣回答说：“我实在告诉你们：凡是为了我和福音而舍弃了房屋、兄弟、姊妹、母亲、父亲、儿女或田地的，都将得到百倍的赏报：在今世得到房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地——也包括迫害，在来世还要获得永生。然而，许多在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。”

释义

今天的福音延续昨天的故事，耶稣关于财富与富人的谈话（10：24-25）引发了伯多禄提出的问题（28）。门徒们为了跟随耶稣四处巡行，因而放弃了财产与家庭，他们将会怎样？在马尔谷的叙述中，并没有直接说出这个问题。

因此，这个问题不一定是关于报酬（参阅：玛19：28）；而也可能是门徒们由于惊讶、害怕而提出关于他们自己得救的问题（参阅：10：26）。耶稣的回答是隆重的许诺，而且分成两个阶段：在“今时”与在“来世”。永生并不是一种对今世痛苦或失败生活的公平性补偿，而是使今世在自由中的牺牲奉献生活达于圆满。