复活期 第七周 星期五

读经一（一个已经死了的耶稣，保禄却说他活着。）

恭读宗徒大事录  25：13-21

阿格黎帕王和贝勒尼切到了凯撒勒雅，问候斐斯托。他们在那里住了许多天，斐斯托就把保禄的案件，陈明给王说：“这里有一个人，是斐理斯留在狱中的囚犯。我在耶路撒冷的时候，司祭长和犹太人的长老告发他，要求定他的罪。我回答他们说：被告还没有与原告当面对质，又没有机会为控告他的罪辩护，就把那人交出，不合罗马人的规例。后来他们到了这里，我没有迟延，次日便开庭，下令把那人带来。原告站起来，他们所控诉的没有一件是我所想象中的恶事；他们的争辩，仅是关于他们的宗教，和关于一个已经死了的耶稣，保禄却说他活着。对于这些争执我不知如何处理，就问他要不要上耶路撒冷去，在那里受审。可是，保禄却要求上诉，将他留给皇帝审断，我便下令留下他，等我把他解送到凯撒那里去。”

释义

保禄运用罗马公民身份赋予他的权利，要求上诉西泽（宗25：11）。路加一再强调，罗马官员总是正确地对待保禄。新到任的总督斐斯托努力地想弄清楚，这个对他而言难以明白的法律案件，到底怎么回事。因此，他把这案件带到阿格黎帕王面前。这里出现的阿格黎帕王是阿格黎帕二世，大黑落德的曾孙，最后一位犹太国王，和罗马人关系良好。斐斯托向这位客人陈述犯人保禄的故事。

对路加而言，这段谈话有两个重点：1. 罗马总督再次宣告，保禄没有做过任何违法犯纪的事，罗马帝国没有任何理由反对他（和基督徒）；2. 根据斐斯托的意见，这里所争执的问题纯粹是一个犹太宗教内部的问题。问题是：是否耶稣活着？这的确就是根本的问题。

福音（你喂养我的羔羊；你喂养我的羊。）

恭读圣若望福音  21：15-19

耶稣同门徒们吃完了早饭以后，就对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？”伯多禄答说：“主，是的，你知道我爱你。”耶稣就对他说：“你喂养我的羔羊。”耶稣第二次又问他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，你知道我爱你。”耶稣就对他说：“你牧放我的羊。”耶稣第三次间他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄因为耶稣第三次问他说：“你爱我吗？”不禁忧愁起来，就对他说：”主啊！你无所不知，你晓得我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的羊群。”

“我实实在在告诉你，你年轻的时候，自己束上腰带，任意往来；但是到了老年，你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你到你不愿意去的地方。”耶稣说这话，是指他将怎样死，以光荣天主。说完这话，又对他说：“你跟随我吧！”

释义

复活者的第三次显现主要是针对门徒团体的领导者伯多禄。耶稣确立了他的领导地位，但是却给他指出担负牧者职务者的根本先决条件：毫无保留的忠实、无条件的爱。直到耶稣第三次问伯多禄：“你爱我吗？”他才领悟了托付给他的这个责任是何等沉重，而他又是何等地不堪当。

那个异常丰满却没有扯破的网（21：11）象征着包含一切的教会。但是，伯多禄将不仅是渔夫而已，他也必须成为照顾与领导整个羊群的牧人。耶稣没有把最高牧者职务给予最忠实的爱徒，却托付给了三次否认与耶稣有关的宗徒。天主的上智措施，往往不是人情世故所想象的！