复活期 第五周 星期五

读经一（圣神和我们决定，除了必要的事以外，不再加给你们别的重担。）

恭读宗徒大事录  15：22-31

宗徒、长老和全教会决定，从他们中间选出几个人来，派他们随同保禄和巴尔纳伯到安提约基雅。所派的，有别号巴尔撒巴的犹达和息拉，他们是弟兄中的领袖。他们带去的信如下：“宗徒和长老弟兄们，向在安提约基雅、叙利亚和基里基亚，从外邦归化的弟兄们问安。我们听说有几个人从我们这里出去，不是派去的，说话扰乱了你们，使你们的心不安。我们一致同意，拣选几个人，派他们随同我们可爱的巴尔纳伯和保禄，到你们那里去。这两个人为了我们主耶稣基督的名，不惜冒生命的危险。我们派犹达和息拉一同去，他们要亲口报告同样的事。因为圣神和我们决定，不再加给你们别的重担，除了这几件重要的事：就是禁吃祭邪神的食物、血和窒死的牲畜的肉，不准奸淫。你们若戒绝了这一切，那就好了。祝你们安好！”他们俩受了差遣，就下到安提约基雅，聚集了众信徒，把信交给他们，众人读了，都对信上劝慰的话，感到高兴。

释义

圣神带领耶路撒冷的宗徒会议，在伯多禄和雅各布伯的发言后，大家一致肯定：使人得救的并不是遵守梅瑟法律，而是天主的恩宠和对耶稣基督的信德。这个根本的信仰也必须传给安提约基雅和其他（叙利亚和基里基雅）所有的基督徒团体。

为达成这个目的，宗徒会议做出决议；这个决议文（信件：宗15：23-29）成为后来教会所有法律与信仰文件的原始典范。一切的决议都是“圣神和我们”（教会）决定的。教会并不是根据自己的法律或权利而生活，而是依靠天主圣神的力量。

整个会议的决议表达在第29节，内容是重复雅各布伯所提到的四项“重要的事”（宗15：19-20）。这里所提出四件事项看起来同等重要，至于实际上教会如何遵守了这个决议，其效力维持了多久，则是一个难以回答的问题。

根据保禄和路加的理解，这个“宗徒法令”的重点在于，外邦人不受梅瑟法律的束缚。附加在这个法令之外的“但书”（四件重要的事），其根本的目的是为了促进教会的合一，帮助犹太和外邦基督徒能够实际地一起生活。教会不是一个纯粹理想性的团体，必须顾及实际生活的层面。

福音（这就是我命令你们的，你们该彼此相爱。）

恭读圣若望福音  15：12-17

耶稣对门徒们说：“这就是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人若为朋友舍命，没有比这爱情更大的了。你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所做的事。我称你们为朋友，因为我从父听来的一切，都启示给你们了。不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，就是结常存的果实；这样，你们奉我的名无论向父求什么，他必定赐给你们。这就是我命令你们的：你们该彼此相爱。”

释义

“留在天主内”，意思就是实行天主的旨意，经验天主的喜乐。天主的旨意要我们彼此祝福，善待彼此。耶稣的榜样启示了这个爱的广度与深度：“如同我爱了你们一样”。祂是真葡萄树；我们也可以说：祂是真正的朋友，而且祂愿意我们每一个人都彼此相待如同朋友、如同弟兄姊妹。这是对所有基督徒说的。

但是15-16节中，耶稣对门徒说的话却具有使徒与派遣的意义。如果他们在爱中行事，他们的工作必将得到祝福，结出果实。爱与祈祷（16）是使工作得到祝福的先决条件。