复活期 第三周 星期一

读经一（他们抵挡不住他的智慧，因为他藉圣神说话。）

恭读宗徒大事录  6：8-15

那时，斯德望充满恩宠和能力，在民间显大奇迹，行大异事。当时，有些称为“自由人”会堂的人，就是基勒乃和亚历山大人，以及基里基雅和亚细亚人，起来和斯德望辩论；但是他们抵挡不住他的智慧，因为他藉圣神说话。

于是他们便怂恿一些人，说：“我们听见他说亵渎梅瑟和天主的话。”这样，他们煽动了民众，长老和经师，一同前来捉住了他，把他带到公议会。他们并设下假见证，说：“这个人不断地说反对圣地和法律的话，因为我们曾听见他说过：‘这个纳匝肋人耶稣要毁灭这个地方，并要改革梅瑟传给我们的规例。’”所有坐在公议会的人都注视他，看见他的面容好像天使一样。

释义

为了“操管饮食”（宗6：2）而被设立的执事们，事实上却并非沉默的“服务生”而已。他们不但“充满圣神和智慧”（宗6：3）而且“充满恩宠和德能”（8），他们的工作是宣讲和行奇迹，一切都和宗徒们无异。

这些执事都是希腊化的犹太人，他们并没有因信仰了耶稣基督，而和他们所出身的团体分离；而是直接在那里进行福传工作，宣扬他们所发现的“真道”，相信耶稣是他们所有的希望。

然而，特别反对他们的力量也正是来自这些侨居地的犹太人，他们不能忍受“耶稣就是默西亚”这样的言论；认为这样的宣讲严重地伤害他们的宗教和民族情感，担忧基督信仰使他们的法律、圣殿、甚至整个犹太传统都失去价值。当然，他们在言语上敌不过斯德望，无法使他闭嘴；但是，他们却因此而抓取其它的武器。

福音（不要为那可朽坏的食物操劳，而要为那存留到永生的食物操劳。）

恭读圣若望福音  6：22-29

第二天，留在海对岸的群众，看见只有一只小船留在那里，便知道耶稣没有同他的门徒一起上船，只有他的门徒走了；然而从提庇黎雅有别的小船来到了，靠近主祝谢后，人们吃饼的地方。群众发觉耶稣和门徒都不在那里，便上了那些小船，往葛法翁去找耶稣。当群众在海对岸找了他时，就问他说：“老师，你什么时候到了这里？” 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。你们不要为那可朽坏的食物操劳，而要为那存留到永生的食物操劳，就是人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。”他们问他说：“我们该做什么，才算做天主的工作呢？”耶稣回答说：“天主要你们所做的事，就是要你们信他所派遣来的。”

释义

葛法翁之于加里肋亚就如耶路撒冷之于犹大地区，都是关键事件的发生地。关于增饼奇迹与其意义的争辩就发生在葛法翁。

22-24节相当详尽地报导了群众和耶稣是如何在葛法翁“重逢”的。群众“寻找”耶稣（24）；但他们究竟寻找什么？他们所寻找的是一位曾经奇迹性使他们饱餐，而且能够继续使他们饱足的先知。但是，耶稣愿意给他们另外的一些“东西”，耶稣愿意赏赐给他们“永生的食粮”。

正是为了这个目的，天主派遣祂 ── 人子 ── 来到世上，并且给予祂“天主圣父的印证”（27）。天主给人们指出耶稣。天主不需要人们各式各样的工作、才能、或贡献；祂只向人要求唯一重要的：相信耶稣！“信从他所派遣来的”！人只能从耶稣得到真正的生命，而且是白白的赏赐。