复活期第二主日

福音（八天以后，耶稣来了。）

恭读圣若望福音  20：19-31

那一周的第一天黄昏时，门徒们都聚在一起，因为怕犹太人，就把门户都关上。耶稣来了，站在他们当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，便把手和肋旁指给他们看。门徒看见了主，非常欢喜。耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样派遣了我，我也怎样派遣你们。”说了这话，就对他们吹了一口气，说：“你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免”。

十二门徒中有一个称为双胞胎的多默，耶稣来的时候，没有和他们在一起。别的门徒对他说：“我们看见了主。”但是他对他们说：“除非我看见他手上的钉孔，用我的指头摸那钉痕；用我的手摸他的肋旁，我决不相信。”过了八天，门徒们又在屋子里，多默也和他们在一起。门户都关着，耶稣又来了，站在他们当中说：“愿你们平安！”然后对多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！伸出你的手来，摸摸我的肋旁，不要作没有信德的人，而要作个有信德的人。”多默对他说：“我的主！我的天主！”耶稣对他说：“你因为看见了我才相信吗？那些没有看见就相信的，才是有福的！”

耶稣在门徒面前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。所记录的这些，是要你们信耶稣是默西亚，是天主子；并使你们信了的人，赖他的名而获得生命。

【经文分析】

若望福音二十章一共报导了三个耶稣复活后显现的故事。第一次是复活的主显现给玛利亚玛达肋纳一个人（若20：1-18），这是复活主日的福音内容。这个主日是复活期第二主日，福音选自若20：19-31，内容可分为三段：耶稣第二次显现、耶稣第三次显现和若望福音的结束语。

复活主全新的存在方式

若20：19-23叙述耶稣复活后第二次显现的情景。时间是复活当日晚上，地点在一间门户紧闭的房屋内。紧闭的门户一方面显出门徒们的恐惧害怕，另一方面则显示出主复活后的存在方式是全新的、不受任何时空限制的存在。

复活的基督就是历史中的耶稣

复活的主首先祝福门徒们“平安”，这个平安的祝福不再只是犹太人惯用的问候语而已，更具有去除一切恐惧与害怕的救援功效。复活的基督向门徒们显露手和肋膀的伤痕，表示祂正是那位曾经和他们一起生活过的师傅；复活的基督和历史中的耶稣是同一位。门徒们因看见主而欢喜，先前的惧怕也随之消失，耶稣在晚餐厅的许诺：“我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来。”（若14：18）在此便已兑现。

派遣使命

复活的主借着显现，给予门徒们一个使命，这个使命让门徒们分享祂得自于父的派遣。耶稣不仅派遣他们去继续执行自己的使命，也给予他们完成使命的能力。借着嘘气，他们领受了圣神的恩赐，在圣神的带领下，他们要去使一切人得到罪赦而和天主和好。

复活的主身上的伤痕，治愈了门徒们的怀疑与不安。门徒们得到与耶稣受自父一样的派遣，并充满圣神的德能，使他们的宣讲和耶稣的教导有相同的重要性。透过罪恶的赦免，他们完成耶稣的使命，使人出死入生与天父和好。

眼见为凭？

若20：24-29描述耶稣的第三次显现，基本上是前一段显现故事的延伸。多默的情况代表了日后所有的基督徒的处境。历史上无数的人、包含我们现今生活的人，大多和多默一样，强调“眼见为凭”；但信仰出于报道，信仰的基础是来自于宗徒们的见证。

多默的信仰宣示

多默不相信宗徒们的话，而强调必须亲眼看见、亲手触摸耶稣的伤痕才相信；在他的要求中，我们经验到耶稣真的曾经被钉在十字架上。耶稣在八天后再次显现时，允许多默进行他所要求的验证，然而，圣经经文并没有明说，多默是否真的接受了耶稣的邀请，用手探触祂的伤痕。吾人在经文中看到的是，多默决定性的宣誓了信仰“我主，我天主！”这个信仰宣示具有多重意义：

1. 多默的信仰表白也正是福音作者的写作目的，他要引领一切读者到达这个目的：和多默一起明认耶稣基督为主。

2.   多默的信仰宣誓是一种决定性的信仰。宗徒们在耶稣还在世上生活时无法达到如此圆满的地步。斐理伯在晚餐厅中的祈求：“主！把父显示给我们，我们就心满意足了！”（若14：8）便显示出宗徒们尚未真正认识耶稣。

3.   这个信仰宣誓也和福音的序言前后呼应。整本福音是由一首赞美天主圣言的诗歌开始，圣言从起初就和天主在一起，如今在多默的宣信中，我们发现圣言就是耶稣基督，祂也就是真天主。

4.   多默以第一人称单数的形式表达信仰：“我主，我天主！”这样的表达显示出在信仰的终极处，毕竟是一个个人性的抉择。信仰必须自己负责，既不能越俎代庖，也不能委托他人。这情形当然也许诺了每个人都可以和天主建立亲密的关系，神秘的信仰经验并非某些人的特权，而是每个认真寻找天主的人都可达到的境界。

“信仰”与“看见”

面对多默的宣信，耶稣的响应一方面责斥了这种对于“证据”的要求，但更重要的是给那些向天主圣言开放的人许诺真福。后世之人不必为了没见过历史中的耶稣而沮丧，因为透过他人的宣讲和信仰见证，人人都可以达于天主，而“天人合一”就是生命的终极目标，是最大的幸福。

福音的结语

若20：30-31是福音书的结语（第21章是所谓的若望团体编辑补充加入的故事）。作者说明只能记下耶稣生命中极少的事例，但这一切应该足以使人相信耶稣是默西亚、天主子，也可以使人发现基督徒的本质，就是得到与耶稣共融的生命。