四旬期 第四周 星期五

读经一（恶人想谋杀义人。 )

恭读智慧书  2：1，12-22

恶人们胡思乱想，自语说：“我们的生命既短促，又多愁；人的死期一到，没有办法补救，也从来没看见有人从阴府回来。我们要陷害义人，因为他令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违反法律，控诉我们品行不检。他自夸认识天主， 自称是上主的仆人。自充我们思想的裁判员，令人一看见他，就觉得讨厌；因为他的生活与众不同，他的行径与人两样。他竟然把我们视做杂种，远避我们的行径，像远避不洁之物；他声称义人有幸福的结局，并自夸有天主为父。我们要看看他的话是不是真实的，看他有什么结局。如果义人是天主的儿子，天主必定帮助他，拯救他脱离敌人的手。让我们用耻辱和酷刑考验他，便可知晓他的温良，考验他的忍耐。让我们判决他受可耻的死刑，因为他说过，天主要救助他。”

他们这样思想，真是荒谬；邪恶使他们丧失理智。他们不明了天主的秘密，不企望圣德会得到酬报，也不以为纯沽的灵魂会得到奖赏。

释义

《智慧书》的成书时间大约在耶稣前一世纪，今天所选读的经文内容和耶稣的遭遇具有令人惊异的相似性。

耶稣遭受对手迫害，而终至被杀害，如同今日读经中的“义人”。耶稣和这个义人一样，宣称自己是“天主子”（13、18；比较：若5：16-18）、宣称“认识天主”（13；比较：若8：55）；他们对同时期的人而言，就是一个活生生的控诉（14；比较：若8：12、34；9：41）；他们由于信赖天主，而遭受人们的耻笑（18、20；比较：玛27：43）。

不过，《智慧书》所谈论的“义人”当然并不是耶稣，而是泛指那些生活在侨居地、被人耻笑、遭受迫害的虔诚犹太人。耶稣承担了“一切人”的苦难，包含所有在祂之前、之后由于信仰而遭受迫害的人。

福音（他们想捉住耶稣，但他的时候还没有到。)

恭读圣若望福音  7：1-2，10，25-30

那时候，耶稣周游加里肋亚省，不愿在犹太省往来，因为犹太人想要杀他。犹太人的帐棚节快到了，耶稣的弟兄们先上去过节，以后他也去了，但不是公开，而是暗中去的。有些耶路撒冷人看到耶稣，就说：“这不是他们想要杀的人吗？你看，他自由地讲话，也没有人对他说什么，难道官长们也认为这个人就是默西亚吗？可是我们知道这人是从哪里来的；然而默西亚来的时候，没有人知道他是从哪里来的。”于是耶稣在圣殿教导人，大声说：“你们认识我，也知道我是从哪里来的；不是我自己来的，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他；我认识他，因为我从他那里来，是他派遣了我。”他们想捉住他，却没有人下手，因为他的时候还没有到。

释义

耶稣当时的人都谈论祂：这人到底是谁？今日福音一开始报导：“犹太人要图谋杀害耶稣”，这里所谓的“犹太人”，是指当时宗教、政治的领导阶层。虽然如此，耶稣仍然前往耶路撒冷去过节。阻挡人们相信耶稣的最大阻碍，就是耶稣单纯的人性，人们自以为认识祂：“我们知道这人是那里的”（27）。

对他们而言，耶稣不符合他们关于默西亚所有的想象，因为祂并不是从遥远的“彼岸”而来。这些人被自己的偏见以及对圣经的理解所捆绑，以致于没有能力，在耶稣身上认出天主的临在，以及耶稣对于天主性的要求。我们从耶稣的大声呼喊中（28-29）听见，祂对这些人提出的质疑，同时也认出祂深刻的自我意识：祂是天父派遣来的，并且永远和天父在一起。