四旬期 第二周 星期六

祂必将我们一切的罪过投入海底

读经一：米七14-15, 18-20

14  上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民 ─ 独留在草莽中，在田园间，作你基业的羊群；让他们在巴商和基肋阿得获得豢养，一如昔日。

15  上主，让我们一如在你出离埃及的时日内，见到奇迹；

18  那里有神相似你，赦免罪恶，宽宥他的基业  ─ 遗民的过错，不坚持愤怒于永远，反而喜爱仁慈？

19  你必再怜悯我们，将我们的邪恶踏于足下，将我们的一切罪过投入海底。

20  你必按照你昔日向我们祖先所发了的誓，对雅各布伯表示忠信，对亚巴郎施行仁慈。

释义

这段读经选自《米该亚先知书》的结尾（七14-20），内容和祈求宽恕与重建的《圣咏》祈祷相似。先知回忆过去天主对以色列人民所行的伟大作为（14-15）；就如同过去一样，以色列人民能够有现在和未来，也是完全、并且唯独建立在天主的信实、和祂大能的仁慈。而天主最伟大的作为是祂的宽恕，胜过其他一切作为。

浪子的比喻

福音：路十五1-3, 11-32

1  众税吏及罪人们都来接近耶稣，为听他讲道。

2  法利塞人及经师们窃窃私议说：「这个人交接罪人，又同他们吃饭。」

3  耶稣遂对他们设了这个比喻说：

11  「一个人有两个儿子，

12  那小的向父亲说：父亲，请把我应得的一分家产给我罢！父亲遂把产业给他们分开了。

13  过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗费他的资财。

14  当他把所有的都挥霍尽了以后，那地方正遇着大荒年，他便开始穷困起来。

15  他去投靠一个当地的居民；那人打发他到自己的庄田上去放猪。

16  他恨不能拿猪吃的豆荚来果腹，可是没有人给他。

17  他反躬自问：我父亲有多少佣工，都口粮丰盛，我在这里反要饿死！

18  我要起身到我父亲那里去，并且要给他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你。

19  我不配再称作你的儿子，把我当作你的一个佣工罢！

20  他便起身到他父亲那里去了。他离的还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，扑到他的脖子上，热情地亲吻他。

21  儿子向他说：父亲，我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子了！

22  父亲却吩咐自己的仆人说：你们快拿出上等的袍子来给他穿上，把戒指戴在他手上，给他脚上穿上鞋，

23  再把那只肥牛犊牵来宰了，我们应吃喝欢宴，

24  因为我这个儿子是死而复生，失而复得了；他们就欢宴起来。

25  那时，他的长子正在田地里，当他回来快到家的时候，听见有奏乐及歌舞的欢声，

26  遂叫一个仆人过来，问他这是什么事。

27  仆人向他说：你弟弟回来了，你父亲因为见他无恙归来，便为他宰了那只肥牛犊。

28  长子就生气不肯进去，他父亲遂出来劝解他。

29  他回答父亲说：你看，这些年来我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴；

30  但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰了那只肥牛犊。

31  父亲给他说：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；

32  只因为你这个弟弟死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐！」

释义

《路加福音》第十五章一连讲述了三个比喻：迷失的羊、遗失的达玛、迷失的儿子（荡子回头）。这些比喻是耶稣面对「法利塞人及经师们」的批评 ── 耶稣「交接罪人，又同他们吃饭」── 所做出的回答。

天主对罪人最后的回应并不是「正义」，而是「慈悲怜悯」。荡子回头比喻中的长子强调的是他以为的正义（11-12），就他的立场而言是正确的。但是，天主是更伟大的：祂宽恕，而且每当祂能够宽恕罪人时，祂总是充满喜乐，就如同祂因着自己所创造的一切而喜乐一样。「天主是爱」，也可以说「天主是喜乐」。