四旬期 第一周 星期三

尼尼微人的悔改

读经一：纳三1-10

1  上主的话再次传给约纳说：

2  「你起身往尼尼微大城去，向他们宣告我晓谕你的事。」

3  约纳便依从上主的话，起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城，需要三天的行程。

4  约纳开始进城，行了一天的路程，宣布说：「还有四十天，尼尼微就要毁灭了。」

5  尼尼微人便信仰了天主，立即宣布禁食，从大到小，都身披苦衣。

6  当这消息传到尼尼微王那里，他便起来，离开自己的宝座，脱去长服，披上苦衣，坐在灰土中；

7  然后命人以君王的谕令和其大臣的名义，在尼尼微宣布说：「人、牲畜、牛羊，都不可吃什么；不可牧放，也不可喝水。

8  人和牲畜，都应身披苦衣，人要恳切呼求天主，更要转离自己的邪路，放弃手中的暴行。

9  谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡。」

10  天主看到他们所行的事，看到他们离开了自己的邪路，遂怜悯他们，不将已宣布的灾祸，降在他们身上。

释义

约纳先知对尼尼微城宣告了天主的惩罚。但是，天主并没有真正降罚；因为，天主「怜悯他们，不将已宣布的灾祸，降在他们身上」。

人的悔改和做补赎，能够使天主改变自己的心意吗？看起来似乎如此。但事实上更应该说：人所以真能够再回心转向天主，完全是因为天主先走近他们，前来拯救他们。

谁若完整地阅读《约纳先知书》，将在接近结尾处看见，天主时时准备宽恕人（约四2）。然而，这个事实却让约纳恼怒、厌烦。读者应该惊讶，因为约纳自己先得到过这样的宽恕，但是他的表现却好像从来没有经验过这样的宽恕一般。这个事实显示，约纳似乎根本没有「活过」。

《约纳先知书》并不是历史性报导，而是一个以极佳的先知文学形式呈现的「教导性叙述」；大约可以把这作品看为耶十八7-8的一个「图例」（天主说：「… 我一时可对一个民族，或一个国家，决意要拔除，要毁坏，要消灭；但是我要打击的民族，若离弃自己的邪恶，我也反悔，不再给她降原定的灾祸 …」）。天主的义怒不是别的，其实就是祂的仁慈怜悯 ── 「爱」的另一面。

约纳的征兆

福音：路十一29-32 

29  群众集合拢来的时候，耶稣开始说：「这一世代是一邪恶的世代：它要求征兆，除了约纳的征兆外，必不给它任何其他征兆。

30  因为，有如约纳为尼尼微人是个征兆，将来人子为这一世代也是这样。

31  南方的女王，在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为她从地极来，听撒罗满的智慧；看，这里有一位大于撒罗满的！

32  尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了；看，这里有一位大于约纳的！」

释义

有关「约纳的征兆」的故事，路加的叙述比玛窦简短（玛十二38-42）。群众向耶稣要求一个来自天上的征兆（路十一16），一个能够终结一切讨论和怀疑的征兆。这样的要求是荒谬的，耶稣拒绝给予。

悔改必须是个人的决定，连天主也不能代人为之。对尼尼微人而言，除了先知的临在和讯息之外，没有其他征兆；同样的，耶稣这个人 ── 祂的临在、祂的教导 ── 就是唯一的、最大的征兆。